《迷宫街物语》读后感

《迷宫街物语》读后感

《迷宫街物语》，这本书带给了我无限乐趣，也带给我无限惋惜。但是不得不说，这是一本精彩的书。

这本书讲诉了魏星空、时川、齐多智的故事，这三个少年为了自己所爱的人踏上了寻爱之路。他们参加了银色时针的迷宫盛宴，意外地认识了高年级的安妮学姐。而魏星空根据失踪的妈妈的鞋进入了一个个迷宫，挖掘着妈妈当年失踪的真相。魏星空与时川在一次迷宫之中互相扶持，成为了朋友。三人接受了银色时针的邀请，来到了银色时针的宴会，出乎意料地发现了许多失踪的天才少年，这时，他们开始了对银色时针的严密调查，却一无所获。为了找到真相，他们又参加了银色时针的新世界计划，三人相扶相依，却意外的发现了其他的秘密。他们发现了两个组织，白木兰和红木兰，这两个组织都崇敬他们的智慧女神美杜莎，但是白木兰却妄想得到美杜莎的智慧控制人类，红木兰却想让美杜莎的智慧造福人类。看似毫无关系的组织，却隐藏着天大的秘密，魏星空的妈妈是白木兰的召唤师，而她的爸爸却是红木兰的天才迷宫设计师。但是她的爸爸妈妈却为了一个不为人知的秘密而选择牺牲。不久，魏星空遭遇了困境，时川为了救她，险些丧命。

这本书告诉我们许多，为了一个目的，我们需要坚持，想尽办法达成目的。我们也需要坚定不移的决心，在前进的道路上行走。我们需要勇气，能够在人生的道路上披荆斩棘，跨过所有的困难，到达终点。我们要学习魏星空的坚持，也要学习时川面对困难的冷静，困难并非强大，只要自己有勇气面对，就一定可以跨过。

《迷宫街物语》，这是一本有魔力的书，它教会我许多，带我一起去迷宫旅行，带我与魏星空他们一起探究真相，带我沉浸在书中的故事里。相信你们读了这本书也会有我一样的感触。

拓展阅读

1、故宫的古物之美读后感锦集

《故宫的古物之美》是一本由祝勇著作，人民文学出版社出版的精装图书，本书定价：76.00元，页数：309，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

●读过之后，感觉一般，抒情太重，学术内容不够扎实～甚至还有个别错误，不过插图还不错～

●本年最爱

●祝勇先生的书越写越多，水准并未增长多少。这本书以故宫里的文物为主（也有不少是海外流逝文物），基本上将中国每个朝代的代表性艺术做了一个交代。限于篇幅，古代艺术上上最重要的书法绘画并未涉及，作者也有解释。不过每一篇文章基本上都是浅尝辄止，作者抒情太重（也是他行文的一贯风格），对于艺术的介绍稍微少了一些。客观的说，要在这薄薄的一本里介绍整个古代艺术史，确实是勉为其难。祝勇先生的写作风格，看两本后就可大致了解，作为文化的通俗传播，还是不错的。此外，这本书的装帧和印刷都相当不错……

●字里行间满是要凌驾其他文明的傲慢和自大，文字带有浓烈的网络草根味，更适合去写《明朝那些事儿》。

●赶了故宫文物的潮流写的书，内容真的是随笔，看到一半看不下去了，弃。

●对历史和文物有很强烈的兴趣，本想借这本书了解故宫，了解没有见过的古物，了解下背后的历史，但这本实在让人失望，装帧和插图很不错，内容却很空洞，浅浅地说了历史又扯几句文物，大量的抒情和堆砌词藻，不知所云。不值得购入。

●我是比较想看到对文物本身较为细致，科学和全面的介绍，这本书过于抒情了。

●没有干货，对不起题目

●略显矫情。

●文物不错。情怀不错。错的是笔者的主观感受。空洞。浅薄。

故宫的文物据说几辈子也看不完。但凡和它沾边都会火。这本书写故宫文物之美，美到妙不可言。于文物本身描述专业，于文物背后故事下笔细腻。那娓娓道来的功力非平常可及。读完掩卷，回味良久。再多些文物才解馋啊。什么时候，故宫的文物可以团圆呢？当年南迁文物的人们会后悔吗？文物的美，怎么都美。如因时局有损，就太可惜了。希望台北故宫的文物早日回来

一开始想给这本书打4.5星，也就过渡为5星吧，然后在豆瓣上翻了翻评论，似乎不大好呀，那就4星吧。最后，还是给了5星。 这是为什么呢？ 先说说我自认为的缺点吧， 一个是在嵇康写《与山巨源绝交书》，说是嵇康一不高兴，这可恼到我了，也许是因为我读过不同的观点，中散大夫写下绝交书，也是为了不累朋友，*上虽有分歧，但两人的心，却不曾有过隔阂的； 第二个呢，是将如今的“*”同当初的魏晋风流士子相比，一个是乐于归隐田园，而另一个是于众人中频频亮相。窃以为，两者毫无可比之处，也无需将其作比，在此处，作者有些过于推崇“古”了。 除了这两点，这本书还是挺不错的，通过一件一件的古物，折射出其背后的王朝文化之经典；可以读出， 作者在写下这一字一句的时候，内心肯定是欣喜无比的，对于文化的自豪与骄傲也是不容置疑的，文字十分的优美，可见其文字功底的深厚，让人读来十分上头。本着希望了解“古物”而非“文物”的心，也是有收获的。毕竟，对于文化的崇拜又更深了一层嘛。 看了看豆瓣上所说的缺点，有人认为，作者对每件文物的探寻都是浅尝辄止，没有深一层次地描述；或者是说，作者的文艺风有些过了，抒情太多了，而缺少了理论上的解读。总而言之，就是不到位。 不过这本书，对于我这个博物馆和历史的小白来说，读来还是颇有趣味的，作为一本入门书籍还是挺棒的！

在这本书中，祝勇选取了18件故宫藏品，以18篇散文讲述一件件国家宝藏的前世今生，连缀起一部故宫里的艺术史，再现中华文明之美。

历史*载华夏上下五千年，却也道不尽许多人波澜壮阔的一生。而本书的绝妙之处在于，不仅讲述器物的历史背景，也给物件丰富了故事。有史实也有情感，既增益又有趣。

青铜器是艺术品更是权势，是埋藏在地底的种子，等待开出历史果实的花。

酒器盛满了商代贵族的高贵，酒香是烈性与甘醇并存。

动物雕刻是青铜器的鲜活。

人的世界是战国无休止的战争，是对人的生命和灵魂随铁马扬起的风沙消逝的惋惜。

兵马俑是秦始皇对抗未知的懦弱和勇气。

仙境的追寻是对未知的探索，是想象力把一切美化的过程。

文字的传承是伏生的藏于墙中，秦始皇的活埋敌不过一支笔。

古代的男神是魏晋的风雅，是乱世中的大智。

朱颜改的铜镜是一个女子从不谙世事到面具示人的一生。

军队的炊具是行军中的烟火气息，是一段漫长黑夜里的温柔。

骏马是盛唐的肆意。

唐代女性的逆袭是我们文明里的维纳斯，汉朝的阳刚和唐代的阴柔并济。

白玉观音是信仰，是永恒。

青瓷是北宋的清秀，特立独行的蓝，雨过天晴云破处的色调，是那个时代的深邃。

木质家具是金木水火土五行的风水，也只是一把椅子。留白是未尽。

着装也是失去自由，宫廷内的太多，不过是格式化的假面舞会。

梅的雕刻是美艳是孤独是凛然是温柔。是生命的强韧。

诗经是光。

大家好，《故宫的古物之美》是故宫博物院影视研究所所长祝勇2018年的新作。此前他还写过《故宫的风华雪月》《故宫的隐秘角落》《在故宫寻找苏东坡》，深受读者喜欢。这本《故宫的古物之美》是祝勇老师在人文社出的第一本书，这个系列还会继续下去，感谢大家的支持。

作家冯骥才曾说：

祝勇已经着魔一般陷入了昨天的文化里。这样的人不多。因为一部分文人将其视做历史的残余，全然不屑一顾；一部分文人仅仅把它作为一种写作的素材，写一写而已。祝勇却将它作为一片不能割舍的精神天地；历史的尊严、民间的生命、民族的个性、美的基因和情感的印迹全都深在其中。特别是当农耕社会不可抗拒地走向消亡，祝勇反而来得更加急切和深切。他像面对着垂垂老矣、日渐衰弱的老母，感受着一种生命的相牵。我明白，这一切都来自一种文化的情怀！

出版人俞晓群曾说：

故宫历史浓厚、人文荟萃，器具精美，是真正的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。祝勇整日与苏黄米蔡为伍，与沈文唐仇为伴，他对中国文化的认知，有了一个妥帖的释放点，也为他未来寻得了一个可靠的基础。但说到底，还是他的心静。他说，他在故宫的大部分时间，是在图书馆里度过的，他读的书，大多是繁体竖排没标点的。在这争名逐利的世上，他能不为利益所动，沉潜在中国文化的魅力里，致力于读书做学问，颇有《楚辞》里“众人皆醉我独醒”的气势，在浮躁的今日，更显出一种风度。

艺术家冷冰川曾说：

……祝勇则是深省静穆，像江南深深的小巷，像巷尾微澜的古井，自是一派闲静。祝勇的为人为文多是冷冷的不动声色，但很干净——气味很干净，心灵很干净，其中蕴有足够的真诚和内在的激情，有一种特殊的诚恳在里面，是那种我喜欢的有真正感情的人，当然带着坦然的目光（指目光中没有任何企图），带着一种北方男人的力量……

欢迎大家打开《故宫的古物之美》，走进祝勇的文字宫殿。

今年年初，文化综艺节目《国家宝藏》让故宫和故宫宝藏再次走入了大众视野。霎时间，故宫里的馆藏似乎已成为了网红般的存在。那些从历史长河里延留至今的珍宝，让观者深感敬畏与感慨。而那些**身居故宫高墙之内，与钟鼎字画为伍的研究员、修复匠人，更是时时感觉到来自于远古力量的召唤。祝勇便是这些人中的一员，而他也无疑是讲述故宫故事与故宫秘密最勤奋的耕耘者。

从前年的《故宫的隐秘角落》到去年的《在故宫寻找苏东坡》，再到这本《故宫的古物之美》，祝勇从空间、人物到具体的物件，试图为我们层层剥开这座古老宫殿的前尘往事。然而如他在序中所言，故宫收藏的文物多达一百八十六万多件（套），如果一个人一天看五件，全部看完也需要一千年。当文字遇到这么庞大的藏量，是如此的微不足道。于是，祝勇决定选取18件故宫藏品为代表，以18篇散文娓娓道来一件件国家宝藏的前世今生，串起那些风云时代的故事。

为什么称“古物”而不是“文物”呢？祝勇说这是为了强调时间属性，“每一件物上，都收敛着历朝的风雨，凝聚着时间的力量。”于是，我们从高傲华贵的觥和“二里头”的鬯酒芬芳中，感知着商代的宽阔、野性、暴烈；在纷杂繁复、活灵活现的动物纹饰中，体味春秋多元包容的气度；在博山炉漫溢出的缭绕仙气里，勾勒汉人为之魂牵梦绕的蓬莱仙境；在铜绿斑斓、光影陆离的铜镜里，又寻觅着那些曾于深宫容光焕发如今却香消玉殒的气息；在林林总总的《诗经图》中，遐想古人内心和世界的鲜美透明……每个朝代都有着自己独特的气质。大江东去，时光的年轮刻画在这些古物上，缀连起一条熠熠生光的历史长河。

可以说，祝勇的笔下写的不仅是古物本身，更是与古物发生着密切联系的历史、艺术、民族、军事等元素。谁说时间无法战胜？这些古物就是时间的印迹，承载着记忆、文明、智慧种种。

当你站在唐人王维或明人杜堇根据历史绘画的《伏生授经图》前，望着画面上那个白发苍苍的九旬老人，怎能不回到千年前那个令人动容的场景——经历周、秦、汉三朝的老人伏生，颤巍巍地砸开自家墙壁，捧出当年在焚书坑儒中冒死收藏的《尚书》余件——那是人间幸存的唯一一部《尚书》，也是中国现存最早的皇家历史文献。在他生命的终点，晁错匆匆而来，抢救这位老人剩余的记忆。那些曾付之一炬的文字，从伏生翕动的唇中，终于穿越了秦朝的黑夜来到汉朝。

在中国文化漂泊的转折中，伏生无疑是其中一个重要的衔接点。正如祝勇所说，在历史的翻云覆雨中艰难生存的中国文化，总是能这样逢凶化吉、遇难呈祥，正是因为这个国家始终不缺像伏生这样“认死理、死认理”的人，才有古物的再现。而当我们今天在城市的钢筋水泥里，再次谈论起那些风骨与理想时，还不至于那么孤单。

原文刊发于《深港书评》2018年05月19日

2、论语读后感3000字

《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主**处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。(www.**)“德，人之本也，本立而道生。”

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大*怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理*的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

3、西顿野生动物故事读后感

假期里，我读了一本书《西顿野生动物故事集》。这本书是由加拿大的E.T.西顿写的。里面讲有许许多多的动物：有狼王老暴、豁耳朵兔、乌鸦银斑、泉原狐……

读了这本书我最喜欢里面的狼王老暴。老暴即狡猾有强悍，而且还很聪明。多次识破猎人的陷阱，还经常带着手下去农场咬牧羊人的羊群和牛。它是牧羊人最害怕最头痛的狼。有一天，狼王的伴侣被抓了，*。狼王伤心不已，最终也落了猎人设置的圈套，*。

读了这本书我知道了动物和我们人类是一样的，是有感情，有思想的。不能捕杀它们，而且要保护它们。

看《西顿野生动物故事集》如同在观看电影一般，让我们随着巧妙精彩的文笔，险历真实的故事，和作者开始一段真实的旅行，亲近野生动物，领悟生命的奥秘。

这本书的作者是欧内斯特·汤普森·西顿（1860——1946）从小就热爱大自然，悉心观察、研究大自然里的飞禽走兽。这本书是他的经典代表作，原名叫《我所知道的野生动物》，只是新版的书里多加了两篇“动物英雄传”。《我所知道的野生动物》于1898年出版后取得了巨大的成功，并且为他赢得了西奥多·罗斯福的友谊。

《我所知道的野生动物》中有号称喀伦泡之王的老暴，它比其他狼的个头大，智谋多；有乌鸦“银斑”，是群鸦中最聪明、最强壮、最勇敢的；白尾兔毛丽是一名真正的“母亲英雄”，她不惜自己的生命来拯救自己的儿子；“跑侧对步的野马”是一匹完美无瑕的马的形象，是大平原上古往今来最高尚的动物，没有一匹像他这样强壮而又难以琢磨的马；松鸡“红颈毛”是一窝中最大、最壮、最漂亮的。可是，动物总是以悲剧告终。奋不顾身的老暴在侣伴被人杀害之后，也没有逃亡异乡，在耗尽了力气、被剥夺了自由和丧偶的三重打击下，魂儿走了。“银斑”和白尾兔毛丽都毫无保留地把自己的智慧传授给子女，(www.**)但也死在敌人的逼迫和利爪下。虽然“好爸爸在送机世界上难得一见”，但“红颈毛”却是一个模范父亲，可是最后，所有的亲人都离他而去。泉原狐设法把自己的最后一个毒死，因为她不忍心看见幼崽的自由被人剥夺。同样，“跑侧对步的野马”异常珍视自己的自由，一旦被人抓获，就设法跳崖*。主人精心喂养的小黄狗巫利虽然对人的虔诚“就连世界上最英明的人也想不到”，最终在咬碎了主人女儿的手之后，惨死在主人多利的柴钩下。“我”的爱犬——宾狗机智灵敏，在西顿被自己设下的捕狼器夹住，差点葬生于狼口之时，宾狗救了他的性命，但最终死于中毒。

是啊，当今地球上的野生动物越来越少，相反，人类越来越多。正因为如此，这本书更让人感到亲切。当你翻开这本书，你会感叹野生动物生活中的魅力与精彩！

在这个暑假，我饶有兴趣地阅读了《西顿野生动物故事集》。这本书是由加拿大的E.T.西顿写的，他既是博物学家、也是社会活动家和作家。西顿对动物怀着深深的敬畏之情，他在动物身上看到了我们人类的影子。有幸拜读西顿的该作品，我也被他笔下的小动物久久感动着……

《西顿野生动物故事集》里讲了许许多多动物的故事，最吸引我的要数《银斑——一只乌鸦的故事》了。书里写了一只乌鸦首领叫银斑。它身上的斑点闪烁着银色的光芒。在银斑年轻的时候，它带领着许许多多的小乌鸦，教它们如何飞翔；当猫头鹰来临时，告诉大家一定要聚拢在一起，让猫头鹰无从下手；当看见拿枪的猎人时就要立刻分散分开飞，而且要往高处飞翔；提醒小乌鸦们千万不要随便去吃美食，因为美味食品里往往留有陷阱……有一天晚上，年老的银斑站岗时、因劳累而睡着了，这时，猫头鹰见了熟睡的它，就把银斑抓住了，银斑为了保护小乌鸦的生命安全，宁可被猫头鹰当做腹中之餐。此处是让我最感动的地方。看到这里，我为银斑自豪，因为它用自己的生命换回了小乌鸦们的安全。

在我们的日常生活和学习中，难免出现各种困难，但是只要我们勇敢地区面对，同舟共济，我相信我们会战胜所有困难的……

4、阿甘正传读后感英语

After finishing appreciating the film "Forrest Gump" ,I lost in deeply thought…

"Life is just like vairous pieces of chocolates that you'll never know which one belongs to you".It means that the orbits of men are quite different besides Gump.

From studying in special school to play ball well,being a hero of Vietnam War,being the capital of the lobster ship ,running all over the USA.Forrest Gump achieved success what other normal people admire.

Although he was a physical disabled man when he was a little child,classmates often laugh at him,but he didn't bend to the unjustice,active living attitude broughe him his first miracle that his broken legs got well which is unbelieveble.Gump joinedthearmy and was assigned to Vienam.

When he was an adule,oneday,his teammates and him were surrounded by enemies,though Gump was the first people run away from the circle,the friendship made him get back andsave lots of his teammates.He was considered as a hero.It is his second miracle.

The whole life of Forrest Gump emerge lots of miracles which results from his brave and unafraid.We should learn the truth of life from him and use it to make our life wonderful.

Mr. Gump has his own perseverance, keeping on running without any reason, JUST RUN. He said: “Man has to look forward, and never encumbers by foretime. I think that's the meaning of my running.” Say goodbye to foretime and don't stay in-place. Although so many people in the world are used to following others and few people can stick to one thing, Mr. Gump does and becomes “GOD”。 There is another character Lieutenant Dan. Dan lost his legs in Vietnam War. He said that his fate was death in war. However, Mr.Gump saved him and let him be alive.(www.**) After losing legs, Dan was decadent and disgusted with life, complaining that Gumpshouldn't save him. When he adjusted his mind, living on fishing with Gump, he started to enjoy the wonderful life and thank Gump's help. The movie is intended to tell people that life is wonderful by this character. Rainbow is always after clouds. The key point is that whether we have a good mind and an opportunity to ourselves to change bad situation. The movie also sends such a message to us: do well what we should do, and life will return us well. There will be a miracle if there is perseverance.

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