乡泪客中尽思乡的古诗赏析
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
《早寒有怀》鉴赏
这是一首抒情诗。大约是诗人漫游长江下游时所作。
“木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。诗人抓住了当时带有典型性的事物，点出季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋，还不能表现出“寒”，诗人又以“北风”呼啸来渲染，这就点出了题目中的“早寒”。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，诗人活画出一幅深秋景象。置身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，何况诗人正远离故土，又陷入出仕入仕的矛盾之中。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。面对眼前景物，思乡之情，油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，因此诗人以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且指出了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。诗人家住襄阳，古属楚国，因此诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高(与长江下游相比)，又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能传达出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细品味，是很能体味到诗人的匠心。
第二联透露一些思乡的消息，但并未点明;第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅自己这样思乡，而且家人也在盼望着自己的归去，遥望着“天际”的“归帆”。家人的盼望，自然只是想象，却使思乡的感情，衬托得更为强烈了。
“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极入世的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是出世与入世的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举)，把隐居与出仕的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加之天色阴暗，已至黄昏。这种景色，充分烘托出诗人迷茫的心情。
第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了诗人的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前途渺茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
《早寒有怀》作者简介
孟浩然(689年或691年-740年)讳浩，字浩然，号鹿门处士，以字行，唐代襄州襄阳(今湖北襄阳)人，又称“孟襄阳”，盛唐著名诗人。孟浩然的诗与王维齐名，并称“王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。
拓展阅读
1、孟浩然《临洞庭上张丞相》古诗原文意思赏析
年代:唐
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【注解】：
2、涵虚：包含天空，指天倒映在水中。
3、混太清：与天混成一体。
4、云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部，湖南北部一代低洼地区。
5、济：渡。
6、端居：安居。
【韵译】：
八月洞庭湖水盛涨浩渺无边，
水天含混迷迷??接连太空。
云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，
波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
我想渡水苦于找不到船与桨，
圣明时代闲居委实羞愧难容。
闲坐观看别人辛勤临河垂钓，
只能白白羡慕别人得鱼成功。
这是一首“干禄”诗。所谓“干禄”，即是向达官贵人呈献诗文，以求引荐录
用。玄宗开元二十一年(733)，张九龄为丞相，作者西游长安，以此诗献之，以
求录用。诗前半泛写洞庭波澜壮阔，景色宏大，象征开元的清明*。后半即景生
情，抒发个人进身无路，闲居无聊的苦衷，表达了急于用世的决心。全诗颂对方，而
不过分;乞录用，而不自贬，不亢不卑，十分得体。
--引自"超纯斋诗词" 翻译、评析：刘建勋
唐玄宗开元二十五年(737 )，张九龄被李林甫排挤，由右丞相贬为荆州长史。这首诗是张九龄在荆州任上诗人写给他的。
2、戴复古《七言诗·月夜舟中》原文 译文 注释 赏析
满船明月浸虚空，绿水无痕夜气冲。
诗思浮沉樯影里，梦魂摇曳橹声中。
星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风。
数点渔灯依古岸，断桥垂露滴梧桐。
盛满小船的月光弥漫在空明的夜色中，
溶溶的月夜啊，秋高气爽，绿水波平。
我澎湃的诗潮随着远水的帆影儿浮动，
摇曳的橹声却又把我送向迢遥的梦城。
碧澄的潭水，倒映着忽隐忽现的寒星，
水边红蓼风起，从北方飞来雁悲鸿鸣。
载着摇摇曳曳灯火的船儿向古岸靠近，
残桥畔的梧桐树上传来了滴露的响声。
【鉴赏提示】
化实为虚，也即把现实生活中的某些特殊的场景有意地“虚化”，罩上一层朦朦胧胧的诗影，这是我国古代诗文作家创作中常用的手法。这样做，不仅可以化平淡为神奇，把读者带到一个意想不到的美的天地里，而且还能更好地表达自己的感情，使情和景水***融般地统一起来。在这方面，张若虚的《春江花月夜》、李白的“举杯邀明月”、苏轼的“把酒问青天”等名篇、名句历来为人们激赏不已;而戴复古的这首《月夜舟中》则用这种手法创造出了一个凄清冷寂、优美动人的境界，与先贤相比确有异曲同工之妙。
本来，月夜泛舟，虽然堪称为赏心乐事，但无论怎么说，月、舟、人毕竟是客观存在，假如完全照实描写，往往很难写得意境深远，真切感人。因此，作者一开始就“化实为虚”，把月亮照在小船上的实景写得若隐若现，依稀朦胧。“满船明月浸虚空，绿水无痕夜气冲”——明明月亮高挂空中，他却写船儿载着明月，而且是载了“满船明月”;明明小船在水上荡漾，他却写它似乎在“虚空”之境中漫游;明明皓月当空，水面上摇曳着万道银光，他却写“绿水无痕”，似乎天、水、月、人突然间浑为一体，让人依稀难辨，甚至自己也不知道来到了什么地方……作者对景物做了一番“化实为虚”的描写之后，紧接着又用“诗思浮沉樯影里，梦魂摇曳橹声中”来进一步写自己此时此刻的感觉。本来，“诗思”隐现于诗人的脑海之中，如电石火花，稍纵即逝，但是在“满船明月浸虚空”这个虚无缥缈的境界里，作者一下子找到了随波浮动的帆影的形象来描写它，看似把“虚”化做了“实”，实则飘浮无定的“樯影”在全诗中无非又增加了几分梦幻般的感觉。同样，“梦魂”本来也是捉摸不定的东西，但作者却巧妙地把它与那摇曳无定、时有时无的“橹声”联系在一起，似乎又增加了几分让人捉摸不定的神秘感。总之，作者无论是写船、写月、写梦魂、写诗思，都着意把它们写得朦朦胧胧，若隐若现，正是在这样的境界中，作者巧妙地表达了自己凄清冷寂的感情; 反过来说，正是因为作者有真实的感情贯穿其中，才使得这些看起来似乎是虚无缥缈的景物“活”到读者的脑海之中，引起读者的亲切感。
假如说，在这首诗的前四句中，作者采用的基本艺术手法主要是“化实为虚”的话，那么，诗的后四句基本上是用“实”的手法写的，只不过这“实”中也在很大程度上包括了作者的虚构和想象，帮助前四句进一步造成了“虚”的境界而已。“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”这两句，推开了月、舟、人，着重写凄冷的环境。星辰本来是高挂空中的，诗人却在水中写它。“冷落”二字，既写出了寒星寥落的情景，也一下子点出了作者的感情;鸿雁未必就在此时此刻悲鸣，但作者却用阵阵秋风把它送到了画面中，更增加了几分寒寂的味道。最后，梦魂摇曳的橹声也罢，鸿雁悲秋的哀鸣也罢，一切都仿佛凝固在了“数点渔灯依古岸”的沉思般的境界里，这时，甚至断桥旁，露水滴在梧桐树叶上的声音都能听得清清楚楚呢! 作者之所以要这样写，一方面固然是为了与首联的“满船明月浸虚空”的安谧奇妙的气氛相呼应，进一步加深和完成这种凄清冷寂的境界，另一方面又似乎把诗的境界上升到一个哲学的高度： 即经过了一番沉静的思考和不安之后，一切都随着时间的推移逝去了，一切都进到了更深刻的思考和宁静之中。正是这种“一切皆空”的暗示，把作者那种冷寂凄清的感觉表现得更强烈，也更耐人寻味了。
3、中学生《静夜思》古诗词鉴赏
作者： 童继红崔承枢魏惠明
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月(1)，低头思故乡。
【原诗作者】：李白
【导读入境】：
一个作客他乡的人，也许会有这样的体会：白天也思乡，可夜深人静之时思乡更强烈，何况是月明之时。更何况是明月如霜的秋夜。李白向我们展示的正是这样一种情与景：
清秋之夜，诗人作客异地他乡。庭院寂寥，寒夜难熬，翻来覆去难以入梦。诗人将目光移向床前，咦，床前怎么这么亮?莫非是地上铺了白霜。定下神，再仔细看，原来是皎洁的月光从窗户射入。诗人抬头望明月，月儿圆圆人不圆。不禁低头又陷入沉思，想亲人，思故乡。
这首小诗只用寻常口语，以叙述的语气，直抒怀念家乡的感情。虽然词意浅近，却形象好记，所以成为李白诗歌中流传最广的一首。
此诗既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的词藻。而是从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。不加雕琢，随手写来，却很有*力。
以霜色形容清秋月光，是古典诗歌常用的摹形拟象的状物之辞。然而这诗的“疑是地上霜”，却是叙述，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。客居他乡，庭院寂寥，夜不能寐，短梦初回。迷离恍惚中乍一望那透过窗户的冷森森的皎洁月光，当然会“疑”为地上铺了一层白皑皑的浓霜。
接下来的“举头”、“低头”两个动作更形象地展示了诗人的思乡心理。他在朦胧的错觉中定神细看，发现这不是霜痕而是月色，从而又被月色牵引着抬头观看。遥望太空，明月圆圆，怎能不触发羁旅思乡之情呢?家庭的温馨与眼前月光的清凉构成的对比，又怎能不增添诗人对故乡亲人的牵挂惦念呢?想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入到沉思之中。
短短四句诗，清新朴素，明白如话，而又细致、深曲、丰富，达到“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
【思考题】：
前人王世懋认为：“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然，故居王上。”请将王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》和李白的《静夜思》相比较，谈谈自己的体会。
4、中秋月古诗赏析优秀
这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此处用“玉盘”的`比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
明月圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作。
苏轼简介
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今**省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文*恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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