她在等他诗歌
在一片桃花林里
第一次见
她心血来潮穿上母亲留给她的嫁衣
站在桃花树下
他路过这里在此休息
看见桃花花瓣轻抚过一袭红衣的她
他看呆了
她察觉了有人
抽出袖子里的剑刺向他
他没躲 血流出来了
她吓坏了
少爷，你没事吧，快来人！
她两腿一软坐在了地上
事后他说
没事，你不用愧疚
之后他带她去喝酒 俩人都醉了
第二天他看着怀中的她说
我娶你
她没说话只是笑了
第三天，他的手下送来一封信
看完后他没说话
他抱着她说等我回来娶你
嗯
她回到家两个月后
她知道自己有了他的孩子
她找到她的大哥
她哥哥没说话只是点点头
一场大火烧了她的阁楼连她的父皇也以为她*
于是她就住在桃花林里等他
几月后她肚子突然痛了
她哥哥出现了 带来了产婆
看着怀中的一对儿女，她笑了
八年了
他还没回来
相公，你看我们的孩子多聪明可爱
你快回来吧
有天晚上她梦见他回来了
第二天她穿上嫁衣站在桃花树下
他们的孩子知道娘亲想爹爹了
便陪着她
他在远处看见了红衣的她 快马加鞭
当他看到她身边的一男一女
他知道这是他的骨肉
他离她只有五米远了
娘子，我回来的
她没说话只是笑着流泪了
她知道她没白等
拓展阅读
1、在思想的树林里流浪诗歌大全范文
—————信念.国庆.礼物
国庆的前一天
我坐车去杜热乡干活
从中午到晚上 九十四吨货
四个人终于坚持到结果
这是我们创造的奇迹
也算是我给自己的国庆礼物
//
哎 如此的干劲
能坚持到最后凭的是什么
也许就如那位兄弟所说
不抛弃 不放弃
也许这就是信念
当年坚持在白山黑水的抗联
就是凭着这股念头才坚持到最后
//
解放全国的队伍南下时
碰到了三姐弟将父亲询问
来自河南农村的三姐弟说
当年的抗联司令就是我的父亲啊
你瞧瞧！
//
这个坚持到最后一口气的
来自河南农村的普普通通的汉子
这个七天未进食 腹中
只剩下树皮草根和烂棉絮的汉子
就是让日本人敬重的
称之为军魂并为之祭祀的
抗联英雄杨靖宇
不抛弃 不放弃
华夏黑土地上的劳动者
终于盼来了值得纪念的一天
//
如今 这些劳动者的后代
勤劳朴实的打工人
依然紧握着这股念头
不抛弃 不放弃
昔日的河山已发生了巨大的变化
就像那位看工地的老人所说
北屯这座小城的改变
变得让人感觉是在梦中
哎 让我说什么好呢
因为此刻我并不想高声赞颂
//
因为国庆这天早晨
卸完水泥
我换衣服的地方
是一幢空空如也的楼层
你们瞧瞧吧
//
不抛弃不放弃
如今已成了这样的结局
我累得半死
也攒不够钱住进楼层
这幢楼哪怕变成废墟
不抛弃不放弃的人们
也没有搬入新居的资格
//
这也算是国庆这一天
赠给打工者的礼物吧
不抛弃不放弃
嘿嘿 信念这东西
有时会带来希望和幸福
有时也是一种无言的嘲讽
//
算了吧 国庆长假
却是打工人最忙碌的日子
我也抽空到额尔其斯河逛逛
也算是送给自己的礼物
这个礼物非同寻常啊
你瞧瞧我
站在树林里面临长河
直视内心将信念重新过滤
信念里泛起了许多残渣和
自己也不能理清的污垢......
2、李白诗词鉴赏的《峨眉山月歌》总结
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。
诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”(王麟洲语)，其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用。“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。
3、星光之下 我在星光下举杯的诗歌
千里万里，千山万水
你可知道，我一直在寻你
那些消散的传奇，亘古流传的记忆
百家子弟向你追去，我爱的李白也苦苦将你寻觅
看，我并不孤独，但同样无法富足
只因那些浅薄的人，捍卫着深刻的束缚
我千万声叹息，将自己放逐
从此远离此处，从此独自上路
让我挥手做别，那远方的远
远离的故乡
萧瑟的南风起了，吹来异乡的哀伤
我又何必流浪，走向同一处方向
但我凝望四周，一片不熟的山岗
没有触动，就无法吟唱
没有温柔，就意味着死亡
那就走吧，穿过这遍地的坟场
破败的风车，咿呀的作响
这里残破不堪，这里没有信仰
只有那*的十字，对望佛陀的慈祥
路走了一段，我迷失了方向
想起那古代的圣贤，能否给我力量
于是我打开残破的古卷，凝望
呵，那些没有生命的文字，只写满轮回的彷徨
我转而凝望星光
那比远方更远的地方
那里有神的存在
那里还有天堂
但我失去了温度
即将成为冻死的白骨
不能在祈祷，我要立即上路
希望我未曾将你亵渎
那灵山的佛陀，天堂的*
我卑微的身躯，还难以承载这虔诚的重负
我走到一片平原，这里空气温暖
我看到夕阳的余晖，洒满绵延的麦田
泥路将村落串连，树木将人家遮掩
一家家的炊烟升起
带来晚餐的讯息
多么安静美丽
那么热闹生气
我深爱这些，更深知此地
所以，让我转身离去
无从解释，也没有意义
我挑了一块草地，将在这里安眠
眼前的城市，灯火辉煌连绵
这是人类的征服，也是自然的老茧
我叹服这奇观，却不会在此地流连
我犹豫着，或许要去看一眼
但我不能犹豫，只好对它道声晚安
我只有继续跋涉，绕过一个个乡村与城市
或死于饥渴，或死于严寒收起
我渐渐老去
月色张开了羽翼
星光开始围你闪耀
你从青涩的岁月走来
绽放着桃花容颜
*近你
用一抹微笑
隐去并期待所有
我们普通之极
带着普通的美丽
你说你不属于这里
让我轻声抽泣
我渐渐老去
却守候于此地
记忆的青桦林
初晨，你懒懒消磨的青春
黄昏，你静候落叶的追寻
曾经，我记不得你的模样
如今，我猜不透你的倔强
你是尘，一如所有的凡人
你是风，飘摇九州的幽魂
你是花，只愿静默盛开至老
你是鸟，却存于所有的美好
你仪态翩翩，迷乱我的眼帘
请不要继续冬眠
多看看眼前，有我的誓言
我守候此地，并渐渐老去
不要再独自哭泣
我就在这里，我永不离去
青梅还是竹马
尚在孩提时
我期待着你
你就来了
和我做朋友
一起慢慢长大
当我能握住了笔
便将你轻轻写下
贴在心扉
我以为最近的地方
然后我再大些
你从我的口中吐出
我极尽言辞赞扬你的伟大
直到后来我将你送嫁
如今只盼你能偶尔再回一次家
七夕·南国·北国
我带着一夏的失望
微笑着，在油锅里翻滚
煎不烂又煮不透
没有等待
没有守候
没有赞美
亦没有诅咒
淡然始于偶然的美丽
已溃败在命运的枷锁
你如佛
你从空中来，又回空中去
没有神，也没有佛
只剩遍体零伤的你
看着不曾认清的我
你迷，我惑
念一声佛
既然不够虔诚
我们不问因果
青春的绚丽
被灰白的人生淡色
南国北国
千万里的江山分割
彩云之南的女子
她已褪去了青涩
她不在旅行
也不在唱歌
她信任爱情
却不会再分分合合
啊，千山万水，她紧随
那个风一样的少年
他们是彼此的羁绊
又是幸福的源泉
爱情
它从来都不简单
它热烈如火使人贪婪
冰冷无言又让人厌烦
呵，用青春浇灌的爱之花啊
结果的从不鲜艳
盛开的总难长远
这高楼遮蔽的天空
是*视角的盲区
无数自由的奴隶
熙熙攘攘撑起繁华台
孤孤单单唱着独角戏
看吧
自由已被压榨
信仰早已扭曲
梦想目不可及
真相已是如此直白
幸福所剩无几
我的爱人啊
请爱我，并让我爱你
没有什么天意
我不能失去你
她说南国之夏，微微泛凉
不比北地日长
我微笑拥抱，原野静默
南风扑面而过
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