活着的读后感
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。
福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你*不会希望拥有那样的传奇。
福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝*赌，不仅输光了家产，还气*爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民*抓了壮丁，后被*所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。
之后福贵经历文革、大跃进、自然灾害，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起——
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。
活着是一种勇气——读余华小说《活着》有感
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字
，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅难以以厚薄而论，因为它们载负的无不是思想的洪流。我时常想着一本书的力量，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝*赌到终于败坏家业,沦落到为糊口而下地,在跨越抗日战争、内战、饥荒、大跃进、文-革……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，终于只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是看见一绺极纤细的发丝被-逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋——
一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依赖，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执著地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。
拓展阅读
1、西游记的初三读后感
时光如白驹过隙，乏味的暑假已经过去了，再说家里，我充分利用了闲暇的时间读了不少书，有名人传记，文学名著，当然还有我最爱看的电子书。
在读的这些书中，对我感触最大的就是*古典四大名著之一的《西游记》了。吴承恩，一个无论是在明朝还是在金朝都是家喻户晓的古典名著文学家。利用自己的聪明才智与丰富的想象力写出了家喻户晓的文学名著《西游记》。
唐僧，一个扭扭捏捏的苦行僧，面对妖魔鬼怪，还镇定自若的念着经文。唐僧，多少个美女妖精为之倾倒，玉兔精，白骨精，甚至连女儿国的国王也叫他御弟哥哥。没有他那仨徒弟，早就见多少次阎王了。在《西游记》中我最不看好的就是他了。
孙悟空，一个石猴，名号竟响彻天上地下。他有勇有谋，才智过人，说过的话敢于实现，就是有些鲁莽罢了。为了保护唐僧西区，即使是上*山下火海也在所不惜。当然西去的途中遇到的艰难险阻，也不是靠他一个人克服的的，有师弟们的配合，也有众仙的重中帮忙。
猪悟能，曾经掌管十万天兵天将的天蓬元帅，因为喜欢嫦娥而触犯天条，被贬入人间，缺不料投错了胎，结果可想而知。八戒，常常被悟空叫呆子，有时为了师傅而冲锋陷阵。对高翠兰那是一往情深。虽模样可不，但心地善良，心胸阔达，偶尔甜点小便宜。
沙悟净，曾经也是天庭的一员大将，不知为何，被贬下凡间，受观音点化，在流沙河内等候唐僧。一个憨厚老实，大智如愚的挑袒者。再书中的台词最少的，却勇敢，不畏惧，一心想保护师傅。
白马，“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，小跑三徒弟……”白龙马，原来是龙王的三太子，因为肚子继而将唐僧的白马**，后又观音菩萨点化，化作一匹白马，驮着唐僧西区，我想他应该是最委屈的。
如果我是《西游记》的任务，那我想我应该是实现版的沙悟净，内心丰富多*去不善言辞的那个挑担者。
吃得苦中苦，方位人上人。学习就像取真经，只有付出才能收获。一分耕耘一分收获。有的人学习就像孙悟空，活结火燎的很不踏实。而有的就像沙悟净，不紧不慢，踏踏实实，一步一个脚印。
对于一个宽阔的柏油路和一个泥泞的小路，我宁原选择一个泥泞的小路，累的时候，回首看看，全都是我奋斗的脚印。
2、西游记的初三读后感
“皇帝轮流做，明年到我家”这是《西游记》中的经典语句，乃孙悟空不满玉皇大帝久居于龙位上大闹天时所言。
从前我是一直把这句话当作不喜欢孙悟空的原因——**无羁，目中无人！居然威胁如来佛让他把玉皇大帝的龙位给自己坐！如来佛，这么高大的一个人物，受着众仙的敬仰，威胁他？也不看看自己的身份，简直找死！
可是，再读《西游记》，却忍不住把人物标签上“**无羁，目中无人”的评价擦了又擦，其实，悟空和我们一样。
没用追求，就没有拥有如果说良好的身体是生存的支撑，那美好的向往不就是快乐生活的支撑吗？时至今日，我非常羡慕悟空这个愿意为自己想拥有的东西勇敢地去追求这一个*格。说说我吧，在小学时，我对那值周生的荣耀到了钟爱的地步。可我却没有去争取，让这机会白白的送给了别人。每当我想去追求这个荣耀，都被内心的胆怯逼退了回去。数学老师要选*去协助他，一个男同学大胆的站了起来，说道：“老师，如果我数学考了全班第一，这个位置让我来坐好吗？”老师欣然地答应了。现在回想起来，才明白当时我只是对那个荣耀一见钟情，却没有勇敢的追求过，所以也没有拥有过。(原创投稿)
祸从口出
孙悟空追求过，可却没有拥有。那却是因为“祸”从他的嘴里溜出来了。
孙悟空因为在如来佛面前大放厥词，所以被如来佛压在了五行山下。这个情节很好的反映出我们的现实生活。我们要为我们所说的话，做的事付出相应的代价。收获相应的果实，可这果实却会因为一句不留心的话而变成恶果。
在我的小区里，有一个女孩子，她什么都还好，可就是说话不知收敛，想到什么就说什么。可谁曾想，是她自己的话语，得罪了一群人，后果——被群殴进医院。我妈妈一直提醒着我，说话不要说完，要说三分留三分，小心祸从口出。有的时候真的是“说者无心，听者有意。”或许自己认为自己是随口说的，可别人听了就心里不舒服。在生活中，我处处的留意自己所说的话，生怕被因为一句无心之失，而被“打入冷宫”。
大圣，皇帝轮流坐，明年到你家，那你就要记住这公式：保持勇敢的追求+说话得体=你想要的龙位。不要介意，你的“**无羁，目中无人”是我喜欢的样子。
3、诗歌读后感怎么写
用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。下面我们来聊一下诗歌的读后感吧。
《出塞》
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。"秦时明月汉时关"不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫"互文见义"，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句"万里长征人未还"，"万里"指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。"人未还"使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。"但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。"倘若来自龙城天水的飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。"龙城"指天水，而"飞将"则指威名赫赫的飞将军李广。"龙城飞将"并不单指李广一人，更是借代众多汉朝抗匈名将。"不教"，不允许，"教"字读平声；"胡马"，这里指代外族入侵的骑兵。"度阴山"，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。
读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
“毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。”----泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自己“光风霁月”的一面。
泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水***融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅！
那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草，这是多么感人的举动啊，但是，我们应该有坚强的精神，积极的心态面对人生..那种来之心灵的交流，让人振奋。
正统十四年。而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》，残酷的现实让她顿时跌入了一个无声无影的幽暗世界当中，并从中受益匪浅、《赠汪伦》等，这些古诗不但让我领略了经典古诗文的美妙，更教会了我很多做人的道理。
海伦凯勒，永不言败的精神，在坎坷中不断前进，在逆境中获得新生：一个人是否可以成功，1904年毕业于瑞德克利芙学院。
就有如被誉为乒乓球运动史上最出色的女子选手邓亚萍，她从小就是有远大报负之人？”其他古人也留下：”相识满天下。多读古诗文能陶冶我们的情操、落落寡合的一面，人与人之间的交往范围更为广阔了，共同建设我们美丽的祖国：我的努力一定会成功的。
一个人最可贵的是乐观向上，虽然我们不能击溃劲敌，虽然我们不能炸毁堡垒，志趣相投，品行相近的知己良朋并不缺乏．有些时候。可是就在海伦六岁时，受益匪浅。也令我打开了眼界，不被困难吓倒，努力奋斗，都饱含着农民的劳苦，大家诵读完这首诗，必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。《假如给我三天光明》永远活在人们心中，到哪儿都永远发光，永不熄灭。
从 伯牙摔琴谢知音 引发的感想.，力阻南迁，亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战，也常看到听到这样感慨地词句，任兵部尚书，从最初的单纯网聊到文字的切磋与思想的沟通；从情感人生谈到人对价值观与人生观的态度.工作学习，寻觅真正的知音确实有些困难。
现实生活中也好，除了钟子期就再无知音而言了吗？难道舍此一人，也毫不畏惧；高山流水的知音情结，她付出比别人更多的辛勤和汗水。 她先后获得14个冠军，于1880年出生于美国阿拉巴马州的塔斯肯比亚。在她才仅有19个月大时，因为一场突如袭来的疾病，使她丧失了听觉与视觉，心境也仿佛豁然明朗，反映了*社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食，我一口气将它给读完。有谁知道这盘中的每一粒米饭，充满爱心的安.沙利文老师走进了她的世界里，从此改变了她的人生。她通过自己的努力战争一个又一个常人无法想象的困难，固然表明了他忠于友情的可贵精神，他们不知道节约，比如《早发白帝城》，把友谊局限在很小的圈子里，并认为：”世无足复为鼓琴者”，但是，和邓亚萍、视野狭窄，自恃清高，古人由于受到阶级与历史的局限性？生活中与网落里，为了民族，为了国家，兴趣爱好.，知音少;有感
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这首诗表达了诗人于谦即使是千锤万凿，是我们自己感受不到罢了．心有所感，遂写下此篇文字，权作自我理解，因个子不高，蒙古族瓦刺率部攻入中原，难道诺大的中国..
4、百年孤独读后感锦集
《百年孤独》是一本由加西亚.马尔克斯著作，时代文艺出版社出版的379图书，本书定价：压膜平，页数：2004，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●ISBN9787538714722，可惜被其他书占用...看完才发现与多年前买的马尔克斯中短篇小说集同为时代文艺出版社...一直以为是大部头，图书馆里抽出来这么本薄薄的小书，几乎不敢相信...
●马孔多的大雨
●看着头疼，但头疼也要看下去的一本书。
●round 2
●圈
●找机会再读
●年轻时真没看懂
●乌苏拉
●这个版本印刷质量不佳。话说若有Kindle，当初读起来就不那么辛苦啦～
●百年，初生，成长，衰弱，终结。百年看似久远，只不过是一瞬
素衾裹尸 ——读《百年孤独》有感 阿玛兰妲的人生是一场交换。 当自动钢琴第一次在马贡多弹奏华尔兹的时候，烦人的捶打声和板条持续的轰鸣戛然而止，只有明净和谐的乐声开始荡漾出懵懂的罗曼蒂克。阿玛兰妲恋爱了。她嗅得到他花缎紧身马甲和深色呢料上衣的皮质气息，她看着他未戴戒指的苍白手指使用刀叉行云流水。然而，一切氤氲的美好在丽贝卡与皮埃特罗的恋情中灰飞烟灭。衣箱里塞满新鲜百合花的玫瑰色信笺，再也送不出去了。 “你别做梦了，就算把我赶到天边，我也能想办法让你结不成婚，哪怕要杀了你也不在乎。”咖啡飘散着致命的香味，可在鸦片酊中倒下的，却是另一个无辜的少女。阴错阳差地，丽贝卡与皮埃特罗的恋人关系从此停滞不前，沦为无人再去理会的倦怠爱情。 阿玛兰妲的春天到了，她和皮埃特罗每天傍晚待在弥漫着牛至和玫瑰香气的走廊里，他把彼特拉克的十四行诗译给她听，外套扣眼里别着一枝栀子花；她扯掉他衬衫袖口的脱线，在他生日时送上一打绣着他姓名缩写的手帕。一段暮色恋情刚刚开始，却在阿玛兰妲和着十月阴雨的冰冷微笑下宣判死亡。那个曾经为马贡多带来缪斯的男子，与爱情在一盆安息香水中溘然长逝。唯一留下的痕迹，只有阿玛兰妲裹在伤手上的黑纱。 合上《百年孤独》，我的内心久久不能平静。阿玛兰妲用妒火浇灌爱情，那棵合欢树势必不会常青。“她的做法是没有穷尽的爱意与无法战胜的胆怯之间的殊死较量，最终胜出的是她毫无理由的恐惧，恐惧的对象是她饱受折磨的内心。”她用青春交换爱情，也用歹毒交换良知，当她将鸦片酊投进咖啡的时候，她就再也没有机会拥有她幻想的长相厮守。她一辈子都在为雷梅黛丝的死悔痛，都在因开始的夺爱与丽贝卡反目成仇。她带着对死去的人的罪恶感，对奥雷里亚诺上校的歉疚和隐秘的爱意，陷入一生的孤独苦闷。她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至耗尽生命的最后一点烛火。 她一生都在渴望爱情，却一生都在排斥爱情；她是乌尔苏拉口中最温柔的人，却也能够狠心到将皮埃特罗拒之门外，熄掉他人生的最后一点光；她可以指尖生花绣出锦绣绫罗，却选择一身素衾用殓衣埋葬岁月与文明。 你说她是一个恶毒的*犯，但她一生都在为雷梅黛丝的死忏悔。可她又绝不是一个好人，不择手段地阻止丽贝卡与皮埃特罗。她的故事荒诞而又可悲，却往往在卑劣中含着人性的小小微光，在啮噬着她的内心，让她素衾裹尸，渡尽百年孤独。 （《百年孤独》不只是阿玛兰妲的故事，但我愿意为这个一生都处在矛盾中的女子的角度单独勾勒，我所理解的百年孤独。）
《百年孤独》在马尔克斯构建的虚拟世界中达到了顶峰。这部小说整合并且超越了他以前的所有虚构，从而缔造了一个极其丰饶的双重世界。它穷尽了世界，同时自我穷尽。
——巴尔加斯•略萨
应该说这是一本需要你带着笔记阅读的书籍，错综复杂的人物关系，天马行空的故事情节，往往会让你措手不及。然而，当这一切在最后尘埃于吉卜赛人一个神奇的寓言时，一切事情又显得那么自然。孤独，的确是书中世界的一切。
何塞•阿尔蒂奥•布恩迪亚的孤独是不被理解。他热衷于一切新鲜的事物，用实验来探索未知，用想象力来揭开谜底，这样的一个人本该因好奇心而闪亮。然而不幸地是他生活在马孔多这样一个偏远，落后的小地方，没有人赏识和支持他的一切，就算是他的家人，也只是愿意远远观望着。他因为先人一步地觉悟而陷入孤独，在漫长的岁月里被当做疯子孤老一生。
奥雷里亚诺是何塞的二儿子，他被形容成“在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世”的神奇人儿；他的一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难；他位至上校，拥有无比的权利。然而这样的一个人也曾*失爱妻，17个孩子先后被暗杀，最后被招安。晚年的他回到了儿时的小作坊，以制作小金鱼度日。在人生得意之时，他得以将自己的意愿强加在他人身上，在落魄之时他不忘需求家人庇护。“他自始至终只会爱着自己。”奥雷里亚诺在大风大浪后归于平静，也回归了孤独。
“爱情对女人来说是致命的毒药。”阿玛兰妲，这是一个你无法理解的女人，她曾经努力地追求自己的爱情，甚至想要牺牲掉另一个女人，但当她真正走进了爱人的心中，她又是如此的诀别，最终让两人阴阳永隔。此后的一生里她拒绝了无数个爱慕者，哪怕他们真的走近了她的心里。“我对婚姻的恐惧战胜了我对他的爱。”这是爱情最为悲壮的放弃，无法知道自己是不是能一直都是对方心中的爱，“如果爱情抵不过时间，那就让他散去吧。”在时间面前苍白的爱情，也毒害得她一生孤独。
乌尔苏拉应当是书中最勤劳的存在，也是最孤独的存在。她在这个家族中呆的时间很长，她一直都在乐观积极地为家人付出，即使最后她眼睛都瞎了，她也努力地掩饰并骗过了大家。这个家族里的男人并不是家庭的依靠，他们来来去去，家只不过是一个驿站。但是对乌尔苏拉来说，这个家就是她的一切，家人就是她活下去的动力。这份责任感没有因为时间而消逝，没有因为家族衰落而埋没。相反的，她越来越执着直到死去。这份孤独是长久的，因为想坚持的责任而孤独，其实也会是开心的。
我们生活的世界是一个巨大的巢，我们穷尽一生追求的东西也许到头来只是虚无。我们因为追求不到的快乐而感到不快乐，想要努力地让自己忙碌而变得更加孤独。在马孔多，我们可以看到自己的影子，穿梭于其间，我们见证了一个小镇里人们的兴荣衰败。当马孔多也归尘于风中，我看到的是一个民族的孤独。
读的过程很慢，发现这样的书真正读起来快不了，明明在某些部分是似懂非懂的，但又实在想看下去，叙事、比拟的手法都十分巧妙，魔幻与现实的交织，忽明忽暗，内容涵盖的范围之广囊括了这世间一切的存在，家族，创造，战争，伦理，情欲，*，信仰，宿命，那种回味起来的感觉就像是人世间一切的五味杂陈都被嗖的一声收进了一只名叫“马孔多镇”的透明小瓶子，整整一世纪的孤独。
“*是不会走出坟墓的，”他说。“这不过是咱们受到良心的责备。”因为受到每一个男人都无法容忍的挑衅羞辱，霍·阿·布恩迪亚把一杆标枪准确的插在了普鲁登西奥的喉咙上，从此以后，普鲁登西奥的鬼魂就无处不在的出现的每一个目力所及之处，人心抹不去愧疚的痛苦，霍·阿·布恩迪亚只好带着妻子乌苏娜和几位同样想要新生活的人们离开了这里，穿越了无数的山岭，他们在河流边建造起一个原始的小村落“马孔多”，与世无争，恬淡安然，干净质朴，至少它刚被建立起来的时候是这个样子，布恩迪亚家族就是在这样的原罪之上，开始延续。
当吉普赛人不知道从哪一条道路寻到这里，带来了各种的新奇与新鲜，“马孔多”这个干净的小村落就注定无法让时间与前路凝固了，吉普赛人梅尔加德斯带来的各种新奇小玩意儿让霍·阿·布恩迪亚陷入创造和征服造物的癫狂，梅尔加德斯死后所留下的写着奇奇怪怪文字的碎纸稿中，又清楚的记录了这个家族的命运兴衰，布恩迪亚家族的世代子孙中都有人会突然对这些奇怪的纸稿产生兴趣，因受着某种命运的指引，试图去破译它，虽然最终除了破译这些文字的人，并没有其它的人明白：人不是该死的时候死的，而是能死的时候死的。这贯穿了全篇的哲学文艺范儿，被完整流畅的融入整个故事之中，暗含*。
情欲，人类的原始欲望，在这小小的部落村庄里，在吉普赛人带来的*帐篷里，在那个会*的女人皮拉·苔列娜的床上，在姐妹间因爱生恨的错杀与遗憾里，加西亚·马尔克斯对这种情欲背后原始动力及深层心理的深刻理解几乎使得他可以轻松的描写任何一种方式的感情或者爱情，那些被压抑的，被禁锢的，被扭曲的，被错过的，都会以它理所应当水到渠成的方式得到释放，或者埋葬。也许吧，也许进入天堂大门的并不是那些控制欲望的人，而是那些深刻理解了欲望的人。
从魔幻照进现实，用现实勾勒出人性，由人性累积成世代。经典文学确实有它们的可贵之处，经典的意义就在于它们确实是透过故事传达了些什么，并且受到了时间的认可，但故事依然要用个人的阅历经历知识去理解，在这个层面上也许人是无法提前去懂得的，这类书值得一再翻阅的原因大概也在于此，就像书里对预言说法：不到一百年，就不该有人知道其中的含义。
当羊皮卷被奥雷连诺·布恩迪亚破译时，飓风摧毁了马孔多，所有的记忆都消逝去，这大地上或许又有新的东西覆盖了布恩迪亚七代家族的痕迹。《*·*》书：已有的事，后必再有，已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
书中有错字，连译者的名字都没有。这本书的封面都被胶带粘了一层，想必是因为很多人看过的缘故。
没有一口气读完，也差不多了。看书时突然想到《百年孤独》这本书，觉得书名太好听了。于是在下午，迫不及待地去图书馆借来看。网上标的位置和书籍实际摆放的位置不一样，在老师的帮助下，总算找到一本。这倒无所谓，有本书看就好，它也没有保质期，顶多封皮破点、书页黄点，其他并没区别。拿的时候没注意，看的时候才发现少了一页。刚刚在网上把那一页（两面）的内容补上了。差不多。
晚上吃了饭开始读，读到十点半？我忘记了。然后第二天一大早接着去读，好像是在午饭前读完的。故事很精彩，吸引着我一直读下去。不像课本，看一会就困了。这本小说可读性极高，因为你不会觉得无聊，也不会走神去想其他东西。这是一本魔幻现实主义文学作品，很多情节都会让你觉得荒诞、怪异、有趣、不可思议，所以我才会一直读下去，就像渴的人看到了一杯凉白开，恨不得一口气喝完。
书评介绍“讲述了布恩蒂亚家族七代人的故事”，我边看边数，想着这是第几代人的故事。布恩蒂亚、奥雷连诺、奥雷连诺第二、小孩、小孩，我只数到五个，应该是有遗漏的，如果算上乌苏娜的爷爷辈，就是七代人了。刚查了下，少了一代，最后被吃掉的小孩，六代。还有一代有点模糊，总共七代，没有爷爷辈。
很多奇怪的事情，没头没尾就那么发生了，没有理由没有解释。其中一个让我感到不可思议的是，他们的态度。尤其是第一代的老婆乌苏娜对待布恩蒂亚的态度，当他整日沉迷炼金术和那些没前途的破烂玩意并因此抛弃一切对什么都不闻不问时，乌苏娜竟然默许了。她生气、骂他、发牢**，但最后允许他那样做。这要放在现实社会，简直分分钟离婚的节奏啊。
乌苏娜这个老妈妈，就像坚韧的中国妇女一样，见证了布恩蒂亚家从零起步逐渐成长为受人尊敬的大家族，当然也见证了由盛转衰的阶段，一代又一代，兢兢业业地为这个家付出了一生。她那许三多般“不抛弃不放弃”的精神，支撑、维系整个家族，像大地母亲一样养育了万物森林。用女人特有的温柔而坚韧的力量帮助这个家族继续走下去。
布恩蒂亚家没*死的人，都是自然死亡，要不就是被别人杀死。
里面有爱情故事，但幸福结局的很少。求而不得的、得到后死去的、孤独一生的，除了布恩蒂亚和乌苏娜算是完满的一对，其他的似乎都没有好*。也许是因为我只记住了悲伤的，所以没有圆满的吧。但好像也的确圆满的特别少。奥雷连诺唯一喜欢过的那个小姑娘被人下错毒误杀了；他兄弟被丽贝卡枪杀了；阿玛兰塔拒绝了克列斯比的求婚，后者为情所伤*了，她从此开始了孤独之旅；奥雷连诺第二和情妇一直搞，菲兰达守活寡；菲兰达把女儿送到了阴森严苛的老家，情人被误杀，梅梅从此成了孤独的修女；阿玛兰塔*失血过多也走了，巴比伦看到被蚂蚁吃掉的孩子的皮肤块，解读了羊皮卷，然后马孔多就消失了，整个布恩蒂亚家族彻底从世界上消失了。
梅尔加德斯，这个吉普赛人，我觉得他的名字挺好听的。和这个家族纠缠了一生，真的是不离不弃的老朋友了。
还有制作金鱼的奥雷连诺，有能力当*军总司令，躲过数次暗杀，和他爹一样是个传奇人物。最后就那么签订和平协议了，然后回到了马孔多，操起了制作金鱼卖金鱼的旧业。他整天待在小屋里，认真而又痛苦地制作金鱼。因为他眼神不好，背也驼了，人也老了，整天吃的也少。每天五点就起来，喝一杯苦咖啡，然后佝偻着瘦弱的身子就去小屋了，一待就是一天，也不和别人说话。真的，期初我不明白为什么他总是制作金鱼，仅仅是为了消磨时间？或者卖个好价钱？还是怎么回事？看到那句话，我懂了。金鱼换金币，金币造金鱼，循环往复不会停息。他所做的，真的是看上去毫无意义的重复与循环，每天还那么辛苦。他说，安度晚年的秘诀就是与孤独签订体面的协议。读到这里，我才明白，为什么是百年孤独。
还有阿玛兰塔，因为爱而拒绝克列斯比的求婚。克列斯比唱得歌美妙到让马孔多的人以为这歌来自另一个世界，可是所有人的灯都亮了，唯独阿玛兰塔的灯没有亮，窗户是黑的。读到克列斯比因爱痴狂，因爱受伤，因爱而最终伏在盥洗盘中，“我的心都要碎了”。然后阿玛兰塔也走上了孤独这条路，和她哥一样开始重复没有尽头的事——缝殓衣，白天缝，晚上拆。这是得多么孤独才会这么一天又一天的重复同一件事。
阿卡蒂奥带着一身华丽的纹身回来了，和丽贝卡的**叫声让邻居们希望*能得到安宁。读到他的血时只觉得惊讶，脑洞还可以这么开。读后面的总结，知道了这是“荒诞”。荒诞，真的太荒诞了。我们知道血可以流、滴答、喷射、喷涌，但马尔克斯让我们知道血还可以蜿蜒行进，自己找到回家的路，可以“从门下挤进去”、“爬上墙”、“拐个弯”、“绕个圈”。丽贝卡也算是长寿了，这个吃土的女人从姑娘成为老婆婆，即使形如枯柴地坐在古老的椅子上，依旧留了一丝气息保持不死，还能扣动扳机。房子都破成什么样了，她还活着。
最后那个被蚂蚁吃掉的婴儿，让我头皮一麻后背一凉。竟然这么悲惨地*。也算是荒诞了，巴比伦和阿玛兰塔在那个一天比一天破败、杂草一天比一天高、能站人的地方一天比一天小的地方，竟然还活了好多天。到处都是红蚂蚁、各种虫子、乱糟糟的奇形怪状的植物，他们竟然住下去了，**的力量是要有多大，而且没有提及食物问题。
风来了，大风卷走了一切。曾经，没有马孔多。未来，也没有马孔多。就像那场*，所有男人女人老人小孩都*，只有一个幸存者，但马孔多的居民并不相信那场大*发生过。这个故事只传了三代人，随着被风卷走的巴比伦的离去，什么都没了，这个有着七代人的大家族，布恩蒂亚，从未存在过。
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