学会转身美文

发布时间: 2025-08-26 11:13:29

学会转身美文

一个木匠丢了一块手表,几个热心的邻居一起帮他找,他们将地上的刨花、工具箱,以及木匠身上的每一个口袋都翻遍了也没有找到,结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶,问那孩子是怎么找到的。孩子说,很简单啊!你知道,手表是有声音的,我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听,然后沿着声音的方向找,就找到了。

这虽然是一个笑话,却体现了社会上普遍存在的一个现象:大多数人在做一件事情时,总习惯于“一根筋”,哪怕是被山墙撞得头破血流,也不知道转身。而事实上,在遇到困难时只要稍稍转个身,我们看到的就会是一个崭新的天空,就像丢失在刨花里的那块表,大人们翻烂了刨花,找遍了工具箱,甚至木匠的口袋,都没能找到,而那个孩子只是换了一个寻找的角度,即凭借手表指针“滴答、滴答”的走动声就轻易地找到了。

1916年,美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地,备好了建筑图纸,可最后在砖头上出现了问题。因为,从盐湖城用火车运砖过来,每磅要2。5美元。这个价格远远超出了镇里的预算。后来,大家又想了许多种货运方式,甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时候,不知谁说了句,邮寄砖啊!结果是,包裹每磅邮费是1.05美元,比火车便宜了一半多。

几周内,邮寄砖的包裹源源不断地涌入小镇。每个包裹7块,刚好不超重。这样,小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。更为有趣的是,这个故事后来还被西点军校作为案例选入了教材,用来诠释一条校训:要保持“头脑简单”,敢于去干所谓“办不到”的事情。

通过邮局邮寄货物,这无疑是最常见的运输方式,然而,就是这样一个常见、简单而又便捷的方式,很多人就是想不到。为什么呢?他们就是将简单问题复杂化了。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的(达芬·奇语)。细想,生活中我们缺少的,不正是达芬·奇说的这种将问题简单化的思维吗?

同一件事,如果依照同样的习惯思维去运作,肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思维方式,转个向,用不同的方法去开拓,自然会结出不同的硕果。

是啊,学会转身,学会换一个角度看问题,从而把看似复杂的事情简单化,你就会发现人生其实好简单,成功其实离你也并不远。

拓展阅读

1、新闻工作者走改心得体习心得范

新闻战线开始号召广大的采编人员进行"走改"活动,当时,我正处于工作最忙的时候,每天有连轴的新闻稿件要写,加班到晚上十一二点是常态,更谈不上休双休日……坦率地说,当时对于"走改"活动,虽然称不上有抵触心理,却觉得这活动似乎没有那么紧迫、那么必要。带着这样的心情,我开始走基层的采访报道。大半年的时间里,我在走基层的活动中,有了意想不到的收获,无关乎采写的报道是否获得奖励和认同,仅仅是自己内心起的变化……

1、走基层,是起点

走基层之前,我一直在想:作为一线的采编人员,我们难道不是一直在基层吗?我们还需要走基层吗?带着这样的困惑,我开始关注环卫一线工人。以前,我也采访过环卫工人,他们的辛苦,我自认为能够体--工作累、环境脏、薪水低--但到底多累、多脏、多低,我却是在这次的走基层活动中才真正深刻体的。

现在,我更愿意说,走基层确实是一种形式,但这种形式是一个起点,一场出发,一次行动。这样的形式,让我有机停下来倾听,不敢说倾听基层群众的喜怒哀乐,至少能够还原比较本真的百姓酸甜苦辣。

2、作风,是洗礼

如果说走基层是起点,作风更像是一场心理变化,一次心灵洗礼。作风,听起来不容易,要在思想上、在行动上加以改变,但也许并没有想象中的难,哪怕是对自己多问一句,这样做对吗?应该吗?哪怕是做任何事情的,少些浮躁,多些谦逊,少些冲动,多点成熟,一步一步,也许我们的作风,也能在这个过程慢慢地更贴近群众,更贴近真实。

3、改风,是责任

新闻媒体采访的落脚点是撰写报道,而对于记者而言,报道得出彩,报道得深入人心就成了最重要的使命。变这种风,也是在这次"走改"活动中的收获之一。平实、朴素的语言,其实更难,也更有动人的力量,更是对追求匠心的一种挑战。

我想,作为新闻媒体的记者,是工匠,透过我们的镜头,透过我们的话筒,透过我们的笔头,将世界传递出去;但更是普通人,用我们的笔触、用我们的语言去描绘我们看到,但观众、听众、读者没有看到的、世界的那一面,生活的那一面。我们不仅仅是在客观的报道,也是在传递温暖和感动,传递人性真善的那一面,这应当称得上是一种责任,某种意义上,也是对我们的采访对象,那些在基层默默付出的螺丝钉们致敬。

2、同兄弟 边最的人作600字

一般的人至少读十五年的书,幼儿园、小、初中、高中。在这漫长的习生涯中,我们或多或少都交到一些朋友或者兄弟。

我心中最好的同是胡阳坤,因为他成绩不差,也愿意和我做朋友,小六年我们一起度过好的人生。我们形影不离,经常一起玩耍:一起拉女同的辫子,午睡把垃圾扔到女同桌的头上每次都玩得合不拢嘴。

老师说那次的事态很严重。那是一个中午,午睡课的铃声响了好久,大多同已经酣然入睡,只有我和几个顽皮的孩子尚未入睡。因为我把一簇笤帚上的条屑轻轻的放在坐我前头女生头上,乌黑的头发上镶嵌着金黄笤帚须,看的我偷偷发笑。结果,被老师当场抓了个现行,为班**他平常都是包庇我的罪行,有时候替我们放放风,看着老师有没有来,但这次他背叛了我们,当着老师和女同的面,他这样无情的拱了上去。我挨骂了。

我在做作业的时候,他也很有耐心地来教我,我一般做作业都是最后一个,他也做得很慢,不过正确率很高的,几乎全对,难得也就只有一两个错而已。他一般不给我抄,只教我,我小时比较“笨”,但他却不骂我。他也喜欢和我比高。有一些项目明明都是我好一点,可是他又很确定的说他自己好一点,可是做为一个兄弟又怎么好意思去破坏他的后台呢?

有一次我的作业太多,被老师留那,不做好不能回家吃晚饭,我在那做了一道题目,使我百思不得其解,最后我只能去问别人。那个时候,我的嘴几乎是酸的,唾沫也好像变的粘稠起来了。我问了很多人,最终的回答只有两个:“你去问老师吧!我是从别人那里抄来的。”或者:“我不告诉你,笨蛋。”我最后真的没有办法,也只能问我最好的兄弟。

在我心中,他就是最好的同和兄弟,也是我边最的人。

3、《孔乙己》中生读书体

了孔乙己这篇课后,使我感到无限悲伤......

孔乙己这篇课通过对孔乙己生活得悲惨遭遇的描写,反映了当是*的*制度,对下层知识分子的迫害。反击了科举制度的罪恶,同时也鞭挞了*社人民的麻木和当时下层知识分子热衷功名利禄的形象,一开始,孔乙己在我们面前是一个邋遢的人,穿长衫与贫穷的短衣人民在一起喝酒,而这场山也是破破烂烂的,每次来到酒店喝酒时,结结巴巴的反驳其他客人的嘲笑。明明是个穷人,却要摆富态,连掏钱都要排出,表现出孔乙己当时炫耀自己的心态,孔乙己一直想与短衣帮划分界限,但实际上,孔乙己一直都没有逃脱穷人的命运,孔乙己已是一个*社下层劳动人民的牺牲品。本来应让跟同情,结果却被人嘲笑,说明了当时社的黑暗,熟读万卷却没得到*,到了最后换来的只是被人的嘲笑。我内心不住的问,我读了六年的书,连有书读时好时坏也分不清,现在生活如此好,有吃又有喝,而我却不知珍惜,不好好习,以至于了六年没有收获。

后来被人嘲笑的孔乙己,嘴里念叨着乎者也的话,让人不明白,因此取笑他,甚至侮辱他,更显出孔乙己被*教育的毒害,孔乙己好吃懒做,以至于讨饭,维持生活,原以为可以教小孩子,结果连孩子也不,有一次加深了对*教育的批判。

最后孔乙己被丁举人打折了腿,掌柜和客人们漠不关心,丁举人也没有受到制裁,让我感到无限的悲凉,在熟悉的酒店却得不到关心,周围发生这样的事让我感到心寒,当孔乙己艰难爬到酒店时,掌柜问他要欠下的钱,他又很颓唐,最后掌柜的又说孔乙己是偷东西*断腿的,掌柜不愿给他一点点的关心,却还要侮辱孔乙己,从这些事中,从这些事中鲁迅写出了当时的阴暗......

4、《孔乙己》中生读书体

读过那么多的作品,《呐喊》集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀。科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的*傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击*礼教和*化的章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被*化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他最好的解脱,在*压迫无处不在,无孔不入的社,只有*和疯子幸免于难,这是多么讽刺!

孔乙己的人生本来就是一场悲剧,他出生在一个特殊的年代,有着特殊的经历,他受着科举制度的残害,在他的心中考上科举是他一生的追求,在我们看来这是再幼稚不过的事情了。但是,在那时候,这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路,孔乙己自认为自己有点化基础,与其他的劳动苦工不同,以此来伪装自己,显示出一副不上不下、与众不同的“姿态”。但只有在酒店中他才能觉得自己高人一等,因为平常他都是替别人抄书,跟比自己有钱有势的人在一起,所以只有到鲁镇的酒店里去他才能感到满足,得到一种虚荣心的满足。

通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊份。通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。通过个性化的语言描写,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通过对人物动作、神态的描写,显示孔乙己善良的心地。章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面,这样写便使故事情节集中而凝练。作者通过小伙计的眼光,用了几个特写镜头把孔乙己的外貌,他的遭人轻视和奚落的情状表现出来,然后入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。

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