骆驼祥子300字读后感 1
七月份,我利用暑假的时间看了老舍的《骆驼祥子》。 《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱。终于, 祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是天有不测风云，刚刚买回来的新车被士兵抢了去。后来几次买车车都是徒劳无功 。最终成为社会的累赘。
这篇小说中我感受到了当时旧社会的黑暗，把一个个乐观向上的人折磨成了社会的累赘，祥子几次买车的希望都被破灭了，随着希望的破灭祥子从一个人被折磨成了一个鬼。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。他被一次次的挫折所打倒了。但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。
现在，人们不可能向祥子一样被折磨成了鬼，全国人民大解放，我们要珍惜社会，努力报效祖国!
骆驼祥子300字读后感 2
《骆驼祥子》是一本短篇的小说，只有几100000字，我三天就看完了《骆驼祥子》。读后的第一影响就是：没劲，因为实在太短了!然而意味深长，回味无穷。
祥子是旧北京30年代的年轻车夫。祥子其貌不扬，但块头挺大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。
从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝*赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界!
感慨太多了，但没有一个感慨使我笑得起来。时代的悲剧呀!为什么人都在走下坡路?
骆驼祥子300字读后感 3
祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的
他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞*，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝*赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。也许只有自己树立信心才能胜过一切吧!自己必须有着目标才能打造出自己的理想、未来。这一切只有靠自己的努力!
拓展阅读
1、鞋匠儿子读后感800字精选
前几天，我读了一篇文章，题目叫做《鞋匠的儿子》，我被林肯的智慧与宽容、坦荡与善良、仁爱与正义，深深的感动了。
这篇文章主要写了林肯竞选上总统演讲时，因为是鞋匠的儿子，所以有一位议员想要羞辱他，由于众议员们出身高贵，自以为是上流社会优越的人，却从未想过自己要面对的总统是一个鞋匠的儿子，觉得林肯很卑微，很看不起他，因此，被众多参议员嘲笑。但是，林肯并不认为这是一件令自己自卑的事，反而以此为荣，他凭着自己的智慧感动了所有的参议员们，他用自己的真诚，赢得了所有人的掌声。
读完这篇文章后，我一直想不明白林肯为什么要说：“我知道，我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做的那样好。”我经过反复阅读后才明白，虽然林肯做鞋匠无法像他父亲做的那样好，那样优秀，但他相信以自己的行为去能去证明他的人格、品质、精神就会像父亲做鞋匠那样优秀。从这里，我感受到了林肯的自信与自豪！林肯虽然是一个出身卑微的人，没有任何贵族社会的条件，但他唯一可以倚仗的是自己出类拔萃的才华。林肯的智慧与宽容、坦荡与善良、仁爱与正义，使他赢得了别人包括那位傲慢的参议员的认同！我终于豁然开朗，自卑？轻视自己？小家子气？从此我要对它们“SayNo”这些都是人生道路上的绊脚石，都是失败的根源！
不要因为一些事情自己做不好或不如别人优秀，嫉妒别人，就感到自卑或连自己都看不起自己！难道在林肯的一生中遇到的仅仅是这一次嘲笑吗？我相信不会！生活中的我们也如此！是啊！我们应该学会从哪里跌倒就从哪里爬起来，要在不断的批评、讪笑、诽谤中，学会林肯不低头，用对他人的尊重、平等与宽容走向自信、潇洒与自由的境界。所以我们在生活中遇到困难不能灰心丧气，要努力将坏事变成好事。从这篇文章中，我还懂得了不能因为他人地位的卑微，而瞧不起别人。我曾听妈妈说，要别人尊重你，就得学会先尊重别人，我们应该善待身边每一位人，因为善待别人就等于善待自己。林肯的那种宽容，心胸宽阔不就是生活中的我们要学习的吗？
自信和尊严都是自己给的，所以在以后的人生道路上，我也要像林肯一样，对自己自信，对他人宽容！
2、想变成人的猴子读后感800字
周末，我看了杨红樱阿姨的《笑猫日记》之一的这本书。一开始，我没什么兴趣，因为我讨厌日记，但是一翻开书，我就舍不得放下了。
《笑猫日记》里的人物有的可爱，有的单纯，有的高贵，有的可贵，有的慈祥，还有的满口金玉良言。
这本书讲了在夏天开始的时候，笑猫带着一颗受伤的心，离开了杜真子的家，住进了翠湖公园的一个秘密山洞里，和一直受虐待的猴子成了好朋友，一起分享黎明前这种神秘而宁静的时刻。一场暴雨淹没了山洞，笑猫和猴子来到了马小跳的家，从此，猴子一门心思地想变成人，一个个开心好玩的故事就这样发生了。猴子坚信自己通过努力一定能够成为一个人，把冰箱当成了房间，烧烤苹果、香蕉，看电视，学看书，洗澡。最后，猴子还是回到了自己的家。
这本书让我觉得世界上的坏人随处可见，而坏人一旦出现就会搅得世界不到安宁。这只猴子之所以会想变成人，那是因为猴子觉得人和动物Meiwen.com.cn有着巨大的区别，只要它变成人了，那么就不会有坏人伤害它了，它也要做惩恶除奸的好人，就像马小跳、杜真子、唐飞、毛超、张达等人。因为它向往这种人的生活，虽然他怀念在深山老林的日子，但是他觉得人的生活更富有吸引力。
再者，我很喜欢笑猫。它是一只有思想的猫，相信性格决定命运。它喜欢观察人，也能听懂人说的话。我也很喜欢老老鼠给笑猫的绿岛
夏宫。瞧!山洞的门口对映着平静的湖水，阳光透过垂挂在山洞的藤蔓射进去。这样诗情画意的山洞，只有做梦或是童话里才有，真羡慕笑猫啊!
《笑猫日记》从严冬写到金秋的故事，犹如温暖我童年的“心灵鸡汤”，犹如陪伴我成长的“心情宝典”。这些忧伤又好玩的故事，让我发现一条连通现实和幻想的秘密通道，使我感动，使我哈哈大笑。
好书伴我成长!
3、老子的智慧读后感600字
【第1篇】
天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
语译：天下最柔弱的东西，能驾驭天下最坚强的东西。道是无微不入的，这一无形的力量，能穿透没有间隙的东西。因此我才知道无为的益处。但是像这样的道理——不言的教导，无为的益处，天下很少人懂得，也很少人能做到。
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
语译：善于做将帅的，不会显出凶猛的样子；善于作战的人，不轻易发怒；善于克制的人，不用和敌人交锋；善用人的人，反处于众人之下。这些是不和人争的德，就是利用别人能力的处下。能做到不争和处下这二者就是合“道”的极致了。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。”正言若反。
语译：天下没有一样东西比水还柔弱，但任何能够攻克坚强的东西，却都不能胜过水，世上再也没有别的东西可以替换它，也再也没有比它力量更大的东西。世人皆知弱胜强，柔胜刚的道理，却无法付诸实行，主要的原因，乃是因为人们爱逞一时的刚强，而忽略了*的平和。所以圣人才说：“能承受全国的侮辱，才配做社稷之主；能承受全国的灾祸，才配做天下之王。”这就是“正言若反”——合于真理的话，表面上多与俗情相反——的道理。
【第2篇】
老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢? 我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!
既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。静心:静安人生坐标;净心:净处人生方向;尽心:尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。
老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云:“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云:“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云:六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
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