有关数学名人名言欣赏

发布时间: 2025-07-14 23:06:15

有关数学名人名言欣赏

数学是*描述自然的符号。黑格尔

数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。考特

一个国家只有数学蓬勃的发展,才能展现它国立的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关。拿破仑

一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。维尔斯特拉斯

以我一生最好的时光追寻那个目标书已经写成了。现代人读或后代读都无关紧要,也许要等一百年才有一个读者。开普勒

宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之变,生物之谜,日用之繁,无处不用数学。华罗庚

在数学的领域中,提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。――康托尔

在数学里,分辨何是重要,何事不重要,知所选择是很重要的。广中平佑

在数学中最令我欣喜的,是那些能够被证明的东西。罗素

哲学家也要学数学,因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。柏拉图

这是一个可靠的规律,当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时,他是在胡说八道。AN怀德海

数学是人类的思考中最高的成就。米斯拉

数学是科学之王。高斯

数学是各式各样的证明技巧。维特根斯坦

数学是符号加逻辑。罗素

数统治着宇宙。毕达哥拉斯

数缺形时少直观,形缺数时难入微又说要打好数学基础有两个必经过程:先学习接受由薄到厚再消化提炼由厚到薄。华罗庚

数论是人类知识最古老的一个分支,然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。史密斯

*是一位算术家雅克比

*创造了整数,所有其余的数都是人造的。L克隆内克

纯数学是魔术家真正的魔杖。诺瓦列斯

数学中的一些美丽定理具有这样的特性:它们极易从事实中归纳出来,但证明却隐藏的极深。高斯

数学支配着宇宙。毕达哥拉斯

数学是知识的工具,亦是其它知识工具的泉源。所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。笛卡儿

数学是一种理性的精神,使人类的思维得以运用到最完善的程度。克莱因

数学是一种会不断进化的文化。魏尔德

数学是一种别具匠心的艺术。哈尔莫斯

数学是一切知识中的最高形式。柏拉图

数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学。恩格斯

数学是研究抽象结构的理论。布尔巴基学派

数学是无穷的科学。赫尔曼外尔

如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量,那他就不值得人的称号。柏拉图

历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根

给我五个系数,我讲画出一头大象;给我六个系数,大象将会摇动尾巴。AL柯西

非数学归纳法在数学的研究中,起着不可缺少的作用。舒尔(I

发现每一个新的群体在形式上都是数学的,因为我们不可能有其他的指导。达尔文

第一是数学,第二是数学,第三是数学。伦琴

当数学家导出方程式和公式,如同看到雕像美丽的风景,听到优美的曲调等等一样而得到充分的快乐。柯普宁

纯数学这门科学再其现代发展阶段,可以说是人类精神之最具独创性的创造。怀德海

天才?请你看看我的臂肘吧。拉码努扬

数学是打开科学大门的钥匙。培根

数学家本质上是个着迷者,不迷就没有数学。努瓦列斯

数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了。冯纽曼

数学发明创造的动力不是推理,而是想象力的发挥。德摩

数学对观察自然做出重要的贡献,它解释了规律结构中简单的原始元素,而天体就是用这些原始元素建立起来的。开普勒

数学的本质在於它的自由。康扥尔

数学,科学的女皇;数论,数学的女皇。CF高斯

问题是数学的心脏。

我们能够期待,随着教育与娱乐的发展,将有更多的人欣赏音乐与绘画。但是,能够真正欣赏数学的人数是很少的。贝尔斯

我曾听到有人说我是数学的反对者,是数学的敌人,但没有人比我更尊重数学,因为它完成了我不曾得到其成就的业绩。――哥德

我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算。纳皮尔

无限!再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。D希尔伯特

新的数学方法和概念,常常比解决数学问题本身更重要。华罗庚

学数学,绝不会有过份的努力。卡拉吉奥多里

学习数学要多做习题,边做边思索。先知其然,然后知其所以然。苏步青

拓展阅读

1、习的

1. 知而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

2. 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

3. 知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

4. 知识就是力量。(培根)

5. 知无不,无不尽。(苏洵)

6. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

7. 至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

8. 智者千虑,必一失;愚者千虑,必一得。(晏子春秋)

9. 者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

10. 《阳春》之曲,和者必寡;盛之下,其实难副。(《后汉书》)

11. 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

12. 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树。(《管于》)

13. 一日暴之,十日寒之,未能生者也。(《孟子》)

14. 衣莫若新,莫若故。(晏子春秋)

15. 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以为镜,可以明得失。(孙昭远)

16. 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

17. 情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

18. 志者,事竟成。(后汉书)

19. 与善居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)

20. 玉不琢,不成器;,不知道。(《礼记》)

21. 欲加之罪,何患无辞。(左传)

22. 欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

23. 欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

24. 把问过于用作装饰是虚假;完全依问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

25. 聪明的长的耳朵和短的`舌头。 ——弗莱格

26. 重复是习之母。 ——狄慈根

27. 当你还不能对自己说今天到了什么东西时,你就不要去睡觉。 ——利希顿堡

28. 好问的,只做了五分种的愚;耻于发问的,终身为愚。 ——佚

29. 求的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳

30. 天天都到一点东西,而往往所到的是发现昨日到的是错的。 ——B.V

31. 我的努力求得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿

32. 到很多东西的诀窍,就是一下子不要很多。 ——洛 克

33. 问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹

34. 习是劳动,是充满思想的劳动。 ——乌申斯基

35. 游手好闲的习并不比习游手好闲好。 ——约·贝勒斯

36. 教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫

2、书籍的大全

1、一个家庭中没书籍,等于一间房子里没窗户。——英·约翰逊

2、]书籍便是这种改造灵魂的工具。类所需要的,是富启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。——雨果

3、书虫将自己裹在辞之网中,只能看见别思想反应出来的事物的朦胧影象。 -W.哈兹里特

4、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游

5、书籍是科的成果,但科不是书籍的成果。——英。培根

6、书富如入海,百货皆之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

7、读一本好书,就是和许多高尚的谈话。——歌德

8、读万卷书,行万里路——刘彝

9、立身以立为先,立以读书为本——欧阳修

10、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿

11、读十遍,不如写一遍。——宋代。罗大经《鹤林丕露·手写九经》

12、书卷多情似故,晨昏忧乐每相亲——于谦

13、书是阶梯——高尔基说:“书是类进步的阶梯。”

14、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

15、要多读书,但不要读太多的书。 ——B.富兰克林

16、的'影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金

17、问渠那得清如许,为源头活水来——朱熹

18、书是源泉——高尔基说:“爱护书籍吧,它是知识的源泉。”

19、我所的优点都应归功于书籍。

20、我一生的嗜好,除了**之外,——就是读书。我一天不读书,就不能够生活。——孙中山

21、尽信书,则不如无书。——《孟子·尽心下》

22、读书的习惯是类获得知识的最重要方法之一。

23、好书如挚友,终身不相忘。——英国谚语

24、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼

25、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞

26、没再比读书更廉价的娱乐,更持久的满足了。——蒙台居

27、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》

28、读书之于心灵,犹如锻炼之于身体。

29、书籍是一种冷静可靠的朋友。——法·雨果

30、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮

31、读万卷书,行万里路。——顾炎武

32、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯

33、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》

34、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》

35、离开了书,如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫

36、“书籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑

37、“优秀的书籍是抚育杰出才的珍贵乳汁,它作为类财富保存下来,并为类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿

38、书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫

39、读书破万卷,下笔如神——杜甫

40、为思想而读书-罕见;为写作而读书-常见;为搜集谈资而读书,这些占读书的大多。 ——C.C.科尔顿

41、书是唯一不死的东西——丘特

42、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

43、鸟欲高飞先振翅,求上进先读书——李苦禅

3、于意志力的

意志是每一个的精神力量,是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬,是能从无中创造奇迹的创造力。莱蒙托夫

列夫托尔斯泰

你想所作为吗?那么坚定地走下去吧!后爱退只会使你意志衰退。罗赫里克

意志不可强迫。拉丁语

幻想是丝毫没害处的,它甚至能支持和加强劳动者的毅力。皮萨列夫

生活是一场艰苦的*,永远不能休息一下,要不然,你一寸一尺苦苦挣来的,就可能在一刹那间前功尽弃。罗曼罗兰

意志就是力量。拉丁美洲

谁也不能剥夺我们自由的意志。爱比克泰德

谁中途动摇信心,谁就是意志薄弱者;谁下定决心后,缺少灵活性,谁就是傻瓜。诺尔斯

哪里意志存在,哪里就会出路。德国

了坚定的意志,就等于给双脚添了一双翅膀。乔贝利

二十岁的,意志支配一切;三十岁时,机智支配一切;三十岁时,机智支配一切;四十岁时,判断支配一切。哈代

切莫垂头丧气,即使失去了一切,你还握未来。奥丅斯卡王尔德

一切理论都反对自由意志;一切经验都赞成自由意志。塞约翰逊

意志引入坦途,悲伤陷于迷津。埃斯宾塞

耐心和恒心总会得到报酬的。()爱因斯坦

伟大的意志力,就不可能雄才大略。巴尔扎克

意志坚强的能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。歌德

力量的意志就如同假装士兵的孩子。坎宁

伟大的工作,并不是用力量而是用耐心去完成的。约翰逊

万事皆由的意志创造。普劳图斯

意志薄弱的不可能真诚。拉罗什富科

成功的脑子像钻子一样动作集中到一点。博维

意志的,一切感到困难,没头脑的,一切都感到简单。朝鲜

不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的从来不作出决定。黑格尔

历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。米南德

滴水穿石,不是因其力量,而是因其坚韧不拔锲而不舍。拉蒂默

要在这个世界上获得成功,就必须坚持到底;剑至死都不能离手。伏尔泰

意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。莎士比亚

一旦了意志,脚步也会轻松起来。欧洲

按照自己的意志去做,不要听那些闲碎语,你就一定会成功。纳斯雷丹霍查

道足以忘物之得春,志足以一气之盛衰。苏轼

谁没耐心,谁就没智慧。萨迪

历史是这样创造的,最终的结果总是从许多单个的意志地相互冲突中产生出来的而最后出现的结果就是谁都没希望过的事物每个意志都对合力所贡献,因而中包括在这个合力里面的。恩格斯

使意志获得自由的唯一途径,就是让意志摆脱任性。朱查黑尔

要记住!情况越严重,越困难,就越需要坚定积极果敢,而越无为就越害。

尽管我们用判断力思考问题,但最终解决问题的还是意志,而不才智。沃勒

如果我坚持什么,就是用大炮也不能打倒我。巴浦洛夫

否定意志的自由,就无道德可。弗劳德

使意志获得自由的唯一途径,就是让意志摆脱任性。黑尔

伟大的意志力,就不可能雄才大略。巴尔扎克

类的心理统统就是这样,而且,似乎永远是这样;愈是得不到手的东西,就愈是想得到它,而且在实现这一愿望的过程中所遇到的困难愈大,奋斗的意志就愈是坚强。乔万尼奥里

请记住,环境愈艰难困苦,就愈需要坚定毅力和信心,而且,懈怠的害处也就愈大。列夫?托尔斯泰

培养意志是我们生存的目标。爱献生

总是要犯错误受挫折伤脑筋的,不过决不能停滞不前;应该完成的任务,即使为它牺牲生命,也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮,短时间造成损失,可是如果怕河堤溃决,便设法永远堵死这股激流,那只会招致停滞和死亡。泰戈尔

意志是一个强壮的盲,倚靠在明眼的跛子肩上。叔本华

把你的精力集中到一个焦点上试试,就像透镜一样。法布尔

4、于《求知大全·博为专长的基石》的

不要企图无所不知,否则你将一无所知。

〔古希腊〕 德谟克利特《著作残篇》



一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无事物上去。

〔德〕黑格尔《美



一个健康的,只要一道菜就吃饱了,而任何经验的或明理的成年决不会一下子同时习几门科

〔德〕第斯多惠《德国教师教育指南》



一个志在大成就的,他必须如歌德所说,知道限制自己。反之,那些什么事都想做的,其实什么事都不能做,而终归于失败。世界上趣味的东西异常之多,西班牙诗、化、*、音乐都很趣味,如果对这些东西感兴趣,我们决不能说他不对。但一个在特定的环境内,如欲所成就,他必须专注于一事,而不可分散他的精力于多方面。

〔德〕 黑格尔《小逻辑》



聪明会把一切分散精力的要求置之度外,只专心致志地去一门,一门就要把它好。

〔德〕 歌德 《歌德谈话录》



很少见到专心致志地去完成一件美好而正当的事。我们通常见到的,不是畏首畏尾的究,就是急于求成的莽汉。

〔德〕歌德《歌德的格和感想集》



必需的知识,就是某种完整的知识,就是于生活、于生存、于广义存在的科,而不是忽而东忽而西的科

〔俄〕别林斯基《别林斯基论教育》



应该随时习,习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。

〔俄〕 高尔基《文书简》



知识要尽可能渊博,每一个工作员都应当争取做到这一点; 知识对任何工作都帮助,但是对艺术家说来,全面的教育和渊博的知识更是必需,如果他要想成为一个生活的真正表达者的话。

〔俄〕法捷耶夫《外国作家谈创作经验》



一个只要对于真正的爱好,在他开始钻研的时候首先感觉到的就是各门科之间的相互联系,这种联系使它们互相牵制、互相补充、互相阐明,哪一门也不能独自存在。虽然的智力不能把所问都掌握,而只能选择一门,但如果对其他科一窍不通,那他对所研究的那门问也就往往不会透彻的了解。

〔法〕 卢梭 《忏悔录》



样样都懂一点的样样都不精通。

〔法〕蒙田《随笔集·论儿童教育》



存在着两种不同类型的无知:粗浅的无知出现在无知之前,而博的无知则跟随在知识之后。

〔法〕蒙田 《散文集》



在其他条件相同的情况下,我们知识的宝藏越丰富,产生重要设想的可能就越大。此外,如果具科或者甚至边缘科的广博识,那么,独创的见解就更可能产生。正如泰勒博士所说:“具丰富知识和经验的,比只一种知识和经验的更容易产生新的联想,和独到的见解。”

〔澳〕贝弗里奇《科研究的艺术》



的知识只须浅尝,的知识只要粗知。只专门知识需要深入钻研,仔细揣摩。所以,的书只要读其中一部分,的书只须知其中梗概即可,而对于少好书,则要精读,细读,反复地读。

〔英〕弗·培根《培根论说文集》



门门通,样样松。

《英国谚语》



各种各样都抓一点,其总和等于零。

《希腊谚语》



博是精的基础。

《印尼谚语》



知识像一张网,渔网愈宽愈牢,网住的鱼就愈多。

《墨西哥谚语》



知识像洞穴,越钻它越深。

《尼泊尔谚语》



君子壹教,弟子壹,亟成。

(战国)荀况《荀子·大略》



多知而无亲,博而无方,好多而无定者,君子不与。

(战国)荀况《荀子·大略》



无冥冥之志者,无昭昭之明,无惛惛之事者,无赫赫之功。

(战国)荀况《荀子·劝



鸟将来,张罗待之,得鸟者一目也;今为一目之罗,无时得鸟矣。

(战国)荀况《申鉴·时事》



不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也,不闻先王之遗,不知问之大也。

(战国)荀况《荀子·劝



涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙。……入道浅深,其犹此也。

(汉)王充《论衡·别通篇》



耕夫多殖嘉谷,谓之上农夫;其少者,谓之下农夫。士之才,农夫之力,一也。能多种谷,谓之上农;能博问,谓之上儒。

(汉)王充《论衡·别通篇》



夫德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。故多闻博识,无顽鄙之訾; 深知道术,无浅暗之毁也。

(汉) 王充《论衡·别通》



鼫鼠五能,不成一技。

(汉) 蔡邕《劝篇》



多闻而体要,博见而善择。偏修一事,不足必赖也。

(晋)葛洪《抱朴子·微旨》



不求广,故得;不杂,故明。

(隋)王通《文中子·魏相》



贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。

(唐) 韩愈《进解》



,非读书之谓。然不读书,则无以知为之方。故读之者贵专而不贵博。盖惟专为能知其意而得其用; 徒博则反苦于杂乱浅略而无所得。

(宋)朱熹《规类编》



泛观博取,不若熟读而精思。

(宋)朱熹《朱子语类》



,谓天地万物之理,修己治之方,皆所当。然亦各次序,当以其大而急者为先,不可杂而无统也。

(宋) 朱熹《朱子语类》



君子之贵一,一则明,明则功。

(宋)杨时《河南程氏粹·论篇》



书富如入海,百货皆之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。

(宋) 苏轼《又答王痒书》



欲博,不欲杂;守欲约,不欲陋。杂以博,陋似约,者不可不察也。

(宋) 胡宏《胡子知



之于,不专则不能,虽百工其业至微,犹不可相兼而善。况君子之道也。若某则不幸,所兼者多矣。

(宋) 沈括《长兴集》



贵专,不以泛滥为贤。

(宋)程颐《为家君作试汉州策问》



之才,成于专而毁于杂。

(宋)王安石《上皇帝万书》



看书如服药,药多力自行。

(元)陈秀明《东坡文谈录》



读书贵多,冀其博而能通,行善贵多,冀其专而能久。

(明)陈荩《修慝余编·杂语》



必专静,而后能成。

(明)海瑞《海瑞集·申朱提道教条》



博而不精,则流于驳杂。

(明)胡居仁《居仁录·问》



多能者鲜精,多虑者鲜决。

(明)刘基《郁离子·一志》



,谓天地万物之理,修己治之方,皆所当。然亦各次序。当以其大而急者为先,不可杂而无统也。

(清)张伯行《朱子语类辑略·总论为之方》



大凡者,无径截一路可以教他了得,须是博洽历涉多,方通。

(清)张伯行《朱子语类辑略·总论为之方》



且须立个粗的根脚,却正好着细处工夫。

(清)张伯行《朱子语类辑略·力行》



必求其心得,业必贵于专精。

(清)章诚《文史通义·博约》



怀之专一,**可通。

(清)蒲松龄《聊斋志异·葛巾》



加紧习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

*《我的修养要则》



专工一技一艺的,只知一样,除此之外,一无所知。这一类的,影响于社会很少,好一比,比一根旗竿,只是一根孤拐,孤单可怜。

胡适《中国哲史》



这样的者也一比,比埃及的金字三角塔,那金字塔高480英尺,底边各边长760英尺。塔的最高度代表最精深的专门问,从此点以次递减,代表那旁收博览的各种相或不相问。

胡适《中国哲史》



一些广泛博览,而一无所专长,虽可以到处受一班浅的欢迎,其实也是一种废物。这一类,也好一比,比一张很大的薄纸,禁不起风吹雨打。

胡适《中国哲史》



只看一个的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常限,枯燥了。

鲁迅《致颜黎民》



一个做事不专,这样弄一点,那样弄一点,既要翻译,又要做小说,还要做批评,并且也要做诗,这怎么弄得好呢?

鲁迅《鲁迅全集》



无所不能的实在是一无所能,无所不专的专家实在是一无所专。

邹韬奋《韬奋文集》



我在上海办美专的时候,蔡元培先生曾送给我四个字: “宏约深美”。“宏”就是知识面要广阔;“约”就是在博采的基础上加以慎重选择,吸收对自己用的东西,限,知识无穷,不能把摊子铺得太大,以便专长;“深”就是钻研精神,要入虎穴,得虎子,锲而不舍,百折不回;“美”是最后达到了完美之境。这四个字点出了治的奥秘。

刘海粟《谈治



即使一个天才极高的,想精通几门科,也须先好一门,再去另一门,先作这么个专家,再作那么个专家。假若他同时抓几样,他就永远一样不专,一事无成。再说,一个真正的专家,钻到一门科研究里去,就感到趣味无穷,越钻越深,也就越爱他的业务,一定不肯轻易放弃了它,而另起炉灶去别的,除非任务所在,需要他改弦更张,或是造诣已深,可以兼顾术。大势所趋,科研究总是越来越专,东抓一把,西抓一把是不会成功的。

老舍 《我热爱新北京》



相当博的精,才算得是真正的精;要相当精的博,才算得是真正的博。蜻蜓点水式的博不是博,坐井观天式的精不是精。

蔡尚思 《中国文化史要论》



广泛地得到效益,自己才能兼容并蓄,融会贯通,然后才能独创一格。

荀慧生《青年演员的培养问题》



我必须析阅外国资料的总和,消化前智慧的尽可能不缺的全部成果,而后我才能在这样的基础上解答 (1+2)这个命题。

陈景润 引自1981年2月28日 《中国青年报》



通——专攻一部分,不顾其他,容易犯片面、局限的毛病。不知前后左右,使自己所专的部分,在整个历史发展过程中,得不到适当的位置。实际上,历史是前后连贯的一条长线,又是相互联系的一个大面。把历史知识缩成一点,可能成为专家,但不能成为通才。必须专与通相合,不可偏废其一。

范文澜 《文史哲者治谈》



一事全知,胜于万事半知。

《中国谚语》



伤其十指,不如断其一指。

《中国谚语》



知识好比地下水,掘得越深水越清。

《中国谚语》



海洋深处鱼儿大,书海深处问多。

《中国谚语》



什么都抓的,什么也抓不住。

《中国谚语》



逐鹿者,不顾兔。

《中国谚语》



满架葡萄一条根。

《中国谚语》



书要精读,田要细管。

《中国谚语》



百艺通,不如一艺精。

《中国谚语》



一个指头按不住两个跳蚤。

《中国谚语》



聪明接触各类知识,但他是精通一门来认识世界的。

《中国谚语》

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  15. 至交的解释及造句
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