《七色花》读后感范文

发布时间: 2025-09-09 10:09:22

《七色花》读后感范文

暑假,我读了好多课外书,其中一本名叫《七色花》的书让我印象最深刻,故事是这样的……

一个寒冷的冬天过去了,草地上开出了一朵有七个花瓣、七个颜色的小花。在众多小花中很引人注目。它把自己橙色的花瓣送给蚂蚁做小船,帮小蚂蚁顺利地渡过了那片沼泽,又让被同伴嘲笑没有花纹的小蝴蝶拿了鲜亮的粉色花瓣,让没有摇篮的小黄莺拿了温馨的黄色花瓣回去给它的孩子当摇篮,装修房间的小老鼠拿了恬静的蓝色花瓣当地毯,为了不让小刺猬淋雨给了它绿色花瓣挡雨。七色花旁边那些粉色、黄色、红色、蓝色、橙色的小花们都在嘲笑她不好看了。然而正当我为七色花感到可惜和难过时,小蚂蚁、小蝴蝶、小黄莺、小老鼠、小刺猬都来了,它们把七色花的种子搬的搬,抬的抬,带去了四面八方……一个冬天过去了,绿油油的草地上开满了五彩缤纷的七色花,它们亭亭玉立,迎风招展,这下那些个粉的、红的、橙的、*、蓝的小花们都只能羡慕了,看着满地的七色花,散发出鲜艳夺目的光彩。

读完《七色花》的故事,我的心情久久不能平静。多么善良的七色花啊,为了帮助别人,宁愿牺牲自己的美丽也心甘情愿。它帮助了别人,其实也是帮助了自己。无私的人是最伟大的,宽广的心胸可以包含全世界!

拓展阅读

1、我的名字叫红800字

在现今极端势力蔓延的情况下,看这本书,体会有些难以说清的复杂。小说无论从故事谋篇布局的别出心裁,还是从反思亚洲明无可奈何的衰落,或者谋杀、爱情故事本身引人入胜。曾经辉煌的伊斯兰国家,也在面对欧洲艺复兴之明步步败退,就如当初禁锢在儒家理学八股中的中国一样,过去的辉煌成为进步的负担,将过去奉为经典而不敢越雷池半步,最终只能无可奈何的看着那些本民族的化衰退消亡。小说里的细密画家反复强调真正的优秀的艺术是复制大师们的画,而不是追求个人风格,追求画出自己想象中的物品,而非真实的物品。从*、哲学的角度很难说出到底哪种艺术追求更出众,但是从一种艺术手法本身而言,复制别人又怎么可能*?伊斯兰世界现在的一种状态,让人不禁将根源直指他们的信仰。

从另一角度说,是不是放弃传统就一定能够前进?被西方明改造明,还是我们独有那个明吗?但追求所谓的纯粹,是否也会陷入极端的狂热和残酷,而无法跟上发展的脚步?

看完之,小说故事本身反倒不那么吸引我了,其中引起的关于几种明的历史更让人深思。

2、《道德情操论》

完这篇章知道它的主要内容是:身处千急剧变革的市场经济大潮中,每一个普通人都面临着贫富差距拉大、企业*、股市非理性繁荣等各种各样的问题,人们身处其中又常常到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情所包围,因而更加向往恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。。而这些不道德和道德。以及衍生出以上种种人类情的“同情”正是200多年前现代经济学之父――亚当•斯密在撰写《国富论》之前,甚至在写完《国富论》之一直不厌其烦反复思考的焦点。

他耗费毕生的心血把这些思考写成了这本十分罕见的,也可以说是至今惟一的一本全面、系统分析人类情的作品,他想告诉者――人在追求物质利益的同时。要受道德念的约束。不要去伤害别人,而是要帮助别人。这种“利他”的道德情操永远地种植在人的心灵里。而且。每个人对这种人类朴素情的保有和维持对整个市场经济的和谐地运行,甚至民族的强盛将是至关重要。

大家都知道亚当•斯密《国富论》的一句名言――市场是一只看不见的手,但他的另外一本著作《道德情操论》却很少有人过。他在这本书里写道,如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中,那么它在道义上将是不得人心的,而且是有风险的,因为它注定会威胁到社会的稳定。对于我们来说,第一是发展。第二是协调发展。我们要特别重视社会公平与正义。

这本书中,斯密对人类丰富多彩的道德情操世界作了简明扼要的理路说明。

首先,他认为同情、同情心是人类天赋的本性之一,换句话说,情互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。接着,他引出一个类似公理的常识,即相互同情的愉快,同情既能增加快乐也能减轻痛苦。

其次,第二卷中谈到对优点和缺点的觉――确定无疑的赞同或反对的对象――从内心情同它意欲产生的或往往产生的结果之间的关系来研究――优点(受赏)与缺点(受罚)。第三卷阐述了我们评判自己的情和行为的基础,兼论责任。第四卷:效用对赞同情的作用。第五卷:习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情的影响。第六卷:有关美德的品质―当我们考虑任何个人的品质时,我们当然要从两个不同的角度来考察它:

第一,它对那个人自己幸福所能产生的影响;第二,它对其他人的幸福所能产生的影响(第271页)。第卷:论道德哲学体系。

看完这本书给我的触很深,大家都知道道德和法律一样规着大家的日常行为,而且弘扬道德美德是中国的优良传统。在我们行业一样处处都能体现出人与人之间、社会与人之间、社会与社会之间的情。公司推荐这本书给我们看自然有其作用,能够让我们的心灵得到启发,让我们以在工作和生活中得到源源不断的精神动力,让我们学会互相帮助、互相体谅、,让我们学会面带微笑去对待生活。

林兵2011.7

作者:市首创水务有限公司海港水厂*林国赋

英国十八世纪著名经济学家亚当•斯密的伦理学著作《道德情操论》,共修订过六次。亚当•斯密从人类的情和同情心出发,讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念,进而深刻地揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。此书对于促进人类福利这一更大的社会目的,起到了更为基本的作用,是市场经济良性运行不可或缺的“*”,堪称西方世界的《论语》。

在当前急剧变革的市场经济大潮中,每一个普通人都面临着社会地位变化不定、贫富差距逐渐拉大、企业*改制成败、股市非理性繁荣等各种各样的问题,人们身处其中又常常到被强权、自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情所包围,因而更加向往公平、正义、恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。

但是,这些不道德和道德,以及衍生出以上种种人类情的“同情”,正是230多年前的英国“现代经济学之父”――亚当•斯密在撰写《国富论》之前,甚至在写完《国富论》之,一直不厌其烦反复思考的焦点。

亚当•斯密耗费毕生的心血,把这些观察、思考写成了《道德情操论》。可以说这是他至今惟一的一本全面、系统分析人类情的作品。《道德情操论》想告诉者――人在追求物质利益的同时,要受道德念的约束,不要去伤害别人,而是要努力帮助别人。这种“利他”的道德情操,永远种植在人的心灵里。而且,每个人对这种人类朴素情的保有,和维持对整个市场经济和谐地运行,甚至民族的强盛是至关重要的。

大家都知道亚当•斯密的《国富论》里有句名言,即:市场是一只看不见的手。可他在《道德情操论》中却深刻地写道:“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中,那么,它在道义上将是不得人心的,而且,是有风险的,因为,它注定会威胁到社会的稳定。”亚当•斯密这一席话,对于处在急剧变革的市场经济大潮中我们来说,的确有十分重要的思考与借鉴意义。

亚当•斯密在《道德情操论》中,对人类丰富多彩的道德情操世界,做了简明扼要的理论阐述:首先,他认为同情、同情心是人类天赋的本性之一,换句话来说,情互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。接着,他引出一个类似公理的常识,即:相互同情的愉快,同情既能增加快乐也能减轻痛苦。其次,他在第二卷中,曾经谈到对优点和缺点的觉,即:确定无疑的赞同或反对的对象――从内心情同它意欲产生的或往往产生的结果之间的关系来研究――优点(受赏)与缺点(受罚)。他在第三卷中,阐述了我们评判自己的情和行为的基础,兼论责任。在第四卷中,阐释了效用对赞同情的作用。第五卷重点论述了习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情的影响。第六卷是阐释有关美德的品质―当我们考虑任何个人的品质时,我们当然要从两个不同的角度来考察它。他说:第一,它对那个人自己幸福所能产生的影响;第二,它对其他人的幸福所能产生的影响。第卷是关于论道德哲学体系。

完亚当•斯密在《道德情操论》,给给我的触很深,大家都知道,道德和法律一样规着大家的日常行为,而且,弘扬道德美德是中华民族的优良传统。在我们城市供水行业,一样处处都能体现出人与人之间、社会与人之间、社会与社会之间的情

*总理曾提倡大家亚当•斯密的《道德情操论》,并且还说可以从书中获取精神营养。最近,公司*也向我们推荐亚当•斯密的《道德情操论》。这就告诉我们,亚当•斯密的《道德情操论》,有值得大家学习、思考、借鉴的作用,有能让我们的心灵得到某种明朗的启迪,有能让我们在当前的工作和生活中,得到源源不断的精神动力。因此,从第一是发展,第二是协调发展和重视社会公平与正义的前提下,认真一下亚当•斯密的《道德情操论》,会进一步加深我们对**提出的“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”观的理解,并增强我们践行“八荣八耻”观的力度

3、红娘子军观

――晓晓

很久以前就听长辈提起过这部影片,可是因为各种各样的原因,一直没有好好的看一遍。现在,静下心来仔细一看,所引发的触动非同一般。

伟大的毛**教导我们:没有一个人民的军队,便没有人民的一切。

经过*教育,红军士兵都有了阶级觉悟,都有了分配土地,建立**和武装工农等项常识,都知道是为了自己和工农阶级而作战。**战争是群众的战争,只有动员群众才能进行战争,只有依靠群众才能进行战争。每个**员都应懂得这个道理:"抢杆子里面*!"

于是,一场激动人心的红娘子军运动上演了。自古巾帼不让须眉,看了《红娘子军》,我的心情久久不能平静。在那个被压迫,被剥削,没有自由,没有光明的社会,中国妇女在挣扎。《红娘子军》中的娘子们个个如似玉活泼水灵,她们不相信自己的命运掌握在别人手中。她们相信,只要自己拼死挣扎,就会见到光明。特别是那个琼,一见到南霸天就怒火中烧,不顾纪律也不管自己的生命危不危险,上去就要干,于是就有*代表洪常清对她的教育。所以,她们也并非是只凭一时的义气用事的,她们是有组织有纪律的。鲁迅说:"世上本没有路,走的人多了,也便成了路。"这句话在娘子军们身上得到了充分体现。

我很喜欢里面的洪常清和吴清华,从他们身上,我到了许许多多生活中学不到的品质。看到他们为了光明而奋斗,为了人民而不顾一切,我到了一阵阵的愧疚,我总是在想,是不是我们今天的生活太幸福太甜蜜了,所以我们才丧失了奋斗的动力呢?

被压迫的她们,从来都没有想过怎样过安逸的生活,她们一心一意的想要争取自由。可是,今天的我们自由了却又困进了自己的牢里。没有人欺压我们,没有人虐待我们,可是我们依然过得不幸福。这究竟是为什么,我们自始至终都找不到答案。司马迁在《报任安书》中说:古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉,盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离**》;左丘失明,厥有《国语》;孙子髌脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所作为也……而我们,之所以久久没有什么成就,或许就是因为我们的 生活像儿一样幸福吧。幸福与痛苦如同一个往复运动的钟摆,幸福的幅度越大,痛苦的幅度也就越大。

曹孟"对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多"、曹雪芹"古今将相今何在,荒冢一堆草没了"是人生无常;刘玉锡"旧时王谢堂前燕,非入寻常百姓家。"是世事无常;杜子美"时难年饥世业空,兄弟旅各西东。田园寥落干戈,骨肉流离道路中"是聚散无常;李白"高堂明镜悲白发,朝如青丝幕成雪"是青春无常;"秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜"是时序无常;"玉树歌残王气尽,景阳兵合戎楼空"是盛衰无常;诸行无常,诸法无我,生往异灭,生灭代谢,迁流不息――我们找不到永恒和常往。

那么,我们就不得不好好打磨自己,让自己能够适应各种各样的变化,让我们在一切无常到来之时不会被击垮。从此,我的心中住着一支娘子军,怎样的艰难困苦我都有足够的勇气去面对。人生中有着数不清的自己不愿去做的事,但必须要做下去,不管是因为坚强还是在敷衍。日积月累中,我们总有些无奈和沮丧,但失意、失望,可千万别绝望;彷徨、无助,但*别盲目。我们始终要记得,我们出生在一个和平进步的时代就已经非常的幸福了。

大学四年是最容易迷失方向的时期,因此我们必须要有自控能力,让自己交些好朋友,学些好习惯,不要沉迷于对自己无益的习惯里。不如意就期待从头再来,可人生允许几次重来?与其诅咒黑暗,不如争取光明。生命在所有傲凸中复制自己,那清清冷冷的日子,从反向将你一一擦去。整理人生,在阳光灿烂的午,把每一天都浓缩成新的开始。

朱自清在《匆匆》里面写到:洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去;我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去;天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞过去了。

时间永远都在我们最不经意的时候悄然流逝,因此,我们不能再浪费光阴了,我们要像那些娘子们一样用自己的双手去改变命运,改变生活中的种种不幸。

长春市特殊教育学校 孙

第一次看电影《红娘子军》我就被深深地吸引了。这部电影讲的是吴琼从一个普通农民成长为一个坚强的**战士的故事。具体讲了贫农女儿吴琼不堪忍受恶霸地主南霸天的残酷压迫,决心逃出火炕,来遇到红军**洪常青,给她指明了投奔红军走上**之路的曲折经历。最让我难忘的一幕是----洪常青牺牲之前大义凛然地宣告"**员是不怕死的!"的壮烈场面。看到他在熊熊烈火中昂然挺立着的高大的身影,我禁不住泪流满面。最让我动的是----在洪常青牺牲,琼和战友们化悲痛为力量,不怕敌人的前堵追,日夜在丛林中穿梭行军打仗。渴了,就伏在溪边喝水;饿了,就吃点野果充饥。她们脚蹬草鞋,身穿单薄的军装,天当被子,地当床,刮风下雨时,大家就紧紧抱在一起,不管条件多么艰苦,她们的意志都始终坚强如钢。没有枪,战友们就手持五寸刀片,甚至徒手打败了猖狂的敌人。最让我激动的是----在激烈的战斗过程中,身边的战友们一个个倒下,可娘子军们却擦干眼泪不屈不挠,继续与敌人进行生死搏斗。最,终于打*罪大恶极的南霸天。看到这里,我情不自禁地鼓起了掌来。**浪潮一浪高过一浪,娘子军们接过*手中的红旗,迎着朝阳奋勇前进,为解放全中国继续战斗。这一支由女战士组成的**队伍,是琼崖**的代表,是海南人民的骄傲,.红娘子军们惊天动、泣**的壮举,深深地打动了我。

看了电影《红娘子军》我最想说的是----我了解了红娘子军的悲壮历史,懂得了正是无数的**先烈抛*、洒热血,才换来祖国的独立富强和人民的幸福生活。作为辈,我发自内心的敬佩和崇拜这些**前辈。相比之下,在学习中遇到难题,在生活中遇到不顺,我往往会束手无策,真是惭愧。在红娘子军的光辉形象前我明白了----越是铺满荆棘的路,越需要我们去开拓;越是困难的时候,越需要坚定不移地去克服。她们为我树立了榜样,教我怎样做一个真正的人,做一个坚强的人!我的决心是-----一定要用优异的成绩,告慰*们的忠魂,继承和发扬**前辈的光荣传统,把**提出的"八荣八耻"作为镜子时刻对照自己,树立社会主义荣辱观,不断进步,天天向上,长大把我们的祖国建设得更加繁荣、富强。

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